Home
明治天皇 の検索結果

明治天皇の検索結果: 19 件

1873年(明治6年)3月20日明治天皇がまげを断髪

明治天皇日本の第122代天皇 / 明治天皇（めいじてんのう、1852年11月3日〈嘉永5年9月22日〉- 1912年〈明治45年／大正元年〉7月30日[1]）は、日本の第122代天皇（在位:1867年2月13日〈慶応3年1月9日〉- 1912年〈明治45年／大正元年〉7月30日）。諱は睦仁（むつひと）、称号は祐宮（さちのみや）。お印は永（えい）。倒幕・攘夷派の象徴として近代日本の指導者と仰がれた。皇族以外の摂政を設置し[2]、かつ在位中に征夷大将軍がいた最後の天皇。「一世一元の制」を定め、複都制としながらも東京府に皇居を置いた。功績・人物像から明治大帝（めいじたいてい、英：Meiji the Great）、明治聖帝（めいじせいてい）、睦仁大帝（むつひとたいてい、英：Mutsuhito the Great）とも呼ばれる。人柄と影響 / 散髪脱刀令が出された後の明治6年（1873年）3月、明治天皇が西洋風に断髪したことで、国民も同様にする者が増えたという。 (明治天皇 – Wikipedia)

散髪脱刀令（さんぱつだっとうれい、明治4年8月9日太政官第399）は、明治4年8月9日（1871年9月23日）に太政官によって出された法令。一般には、断髪令（だんぱつれい）という名称で呼ばれる。概要 / 幕末に洋式軍制の導入が始まって以後、髷（まげ）を結わずに散髪する風潮が広まりつつあったが、この日「散髪脱刀勝手たるべし」として髪型については勝手にし、華族・士族が刀を差さなくても構わないとした（なお、平民の帯刀については前年12月27日（1871年2月16日）に改めて禁止令が出されている）。なお、例外規定として「官吏等礼服の時は帯刀すべし」とされている。これを受けて明治6年（1873年）3月には明治天皇も散髪を行い、官吏を中心にこれに従う者が増えていった。散髪脱刀令は「髪型を自由にして構わない」という布告であり、髷を禁止して散髪を強制する布告ではない。関連する出来事 / 翌明治5年4月5日（1872年5月11日）に東京府が「女子断髪禁止令」を出している。これは散髪脱刀令の趣旨を「女子も散髪すべきである」と誤解した女性が男性同様の短髪にすることがあったためである。 (散髪脱刀令 – Wikipedia)

関連エントリ

明治天皇の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター (Twitter)

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック (Facebook)

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

日本の実業家・慈善家渋沢栄一 (日本の商学者菊地均)

連載企業家・渋沢栄一 (1) 2019/10/02掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 2024年度発行の新一万円札に描かれることが決まった、実業家・渋沢栄一。元北海学園北見大学教授で、北海商科大学名誉教授の菊地均氏（71）は「渋沢栄一が、経営というものをどのように考えていたのかを知ってもらいたい」と「企業家・渋沢栄一」を寄稿した。連載で紹介する。大蔵省の要職を辞し、企業家へ / 渋沢栄一について語ることは、新しい1万円札の肖像画に使われるからではなく、企業家（アントレプレナー）として語ることである。それはこの人物の生涯が、ことにその前半生において波乱万丈であったにもかかわらず、後半生において彼がかかわった企業や社会事業の数は千を超え、そのまま世界の企業家史に残してもよいと思うばかりでなく、日本の企業家を志す青年にとって多くの教訓、示唆を含んでいるのに、この人物のことが全く知られていないからである。北海道の企業とのかかわりで言えば、サッポロビール、ＪＲ北海道、王子製紙、北海道ガス、函館ドックなどがあり、名前の残っているのは小樽にある「旧澁澤倉庫」である。以下、極めて限定的で、ラフなスケッチみたいなものだが、読者が興味を感じ、渋沢栄一を知る機会にでもなってくれるならば、と思って筆を執った次第である。渋沢栄一は天保11（1840）年に生まれ、昭和6（1931）年、91歳で生涯を閉じる。このように91年にわたる生涯を、研究の対象として二つの時期に分ければ、明治6（1873）年がその境目になる。この頃は彼にとって心身が成熟し、もっとも働き盛りの33歳、大蔵省の要職を辞し野に下り、以後は終始一貫、企業家として活動する意思を固めた時代だ。この時以前の渋沢の前半生は明治維新前後の大変革期に当たり、彼の身の上にも、実に思いもよらぬことが続出するのだが、この前半生のあらゆる波乱はみな、要するに彼の悟りを開き、力を培い、性格を鍛え、後世の円熟した企業家渋沢栄一という人物を作り上げる素地となったということができる。プロフィール菊地均（きくちひとし） 1976年日本大学大学院商学研究科博士課程、レスブリッジ大学交換教授のほか1979年から北海学園北見大学に勤務し教授などを務めた。北海商科大学教授、同大学大学院教授をへて同大学名誉教授、博士（経営学） (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (2) 2019/10/04掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 青年渋沢は時代の激流の真っ只中に / 渋沢が生まれた天保11年というのは、明治元（1868）年から数えて28年も前のことである。言うまでもなく、その頃の日本は将軍とか大名とかいう階級の者が社会を支配していた。端的に言えば、刀をさした武士が政権を握り、威張っていたというわけである。ところが、この幕藩体制を崩壊に導く様々な事件が、渋沢の青年時代に次から次へと目まぐるしいばかりに起こり、青年渋沢は時代の激流の真っ只中に身を委ねていたのだ。渋沢はもともと武士の出身ではない。かつて中山道の宿場町として栄えた深谷宿と利根川の間に血流島と呼ばれた村があり、この村で米、麦、野菜の栽培、藍玉（運搬用に固めた藍）の製造・販売と養蚕を兼業する豪農、すなわち今日でいう農商工連携を一身に営む企業家の出身である。しかも、本人は6、7歳ころから論語をはじめ四書五経を学び、その後『日本外交史』『十八史略』などを読み漁り、神道無念流の剣術を修めるが、これは当時の知識階級たる武士の子弟が普通に受けていた教育と同じ内容のものであった。この儒教的態度を底流にした武士道的な教養が、生涯を通じ渋沢の生き方を決める重要な精神的よりどころとなっていたように思われる。しかし渋沢には、普通の武士と違って農工業者としてはもとより、企業家としての経験と才能があった。ペリーが浦賀に来航した嘉永6（1853）年、渋沢は13歳で、初めて父に代わって買い入れをやり、大いに成功を収め父にほめられたり、14歳の時からは単身で藍葉の仕入れに出かけるようになったりした。この時から8年ばかりの間は彼が家業に励んだ時期で、この間に彼は企業家としての基本的な修行を積んだようである。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (3) 2019/10/05掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 「掃葉軒」塾で儒教を本格的に学ぶ / 文久元（1861）年に江戸に出て海保漁村の「掃葉軒」塾の門下生となり、儒教を本格的に学び、北辰一刀流の千葉栄次郎（周作の次男）の道場で剣術の修行をしていた。このような少年時代以来の儒教的態度を底流にした武士道的な教養は、彼の心の中に社会の正しいあり方を考えさせ、人間の尊厳を自覚する心構えを養ったものと思われる。有名なエピソードがある。渋沢が代官の呼び出しを受けて、父の代理として岡部藩の陣屋に出頭し、御用金5百両を差し出せという要求を受けた時のことである。彼は即座に「父に話した上で改めてお請けにまかり出ます」と応じたところ、代官は「17歳になっているなら5百両位の金は貴様一存でも承知できるはずではないか」と半ば権柄（けんぺい）づくで、半ば嘲弄（ちょうろう）する態度で押し付けようとした。渋沢はあくまで返事を保留したままその場を引き揚げたのだが、この体験は彼にとって大変ショックだったようだ。後日、渋沢は「同じ人間でありながら、こっちに正しい理由があるにもかかわらず、武士であるからといって百姓を奴隷扱いにすることは不都合千万である。こんなことが起こるのは幕府の政治がよろしくないからだ」と考え、この時から百姓を辞めて武士になり、世の中を良くするために活動したいと思うようになったという。ちょうどその頃は尊皇攘夷論や討幕論が盛んになってきたところである。青年渋沢もこの思想に熱中し、現代風に言えば、革命家的情熱が彼に燃え上がった時期だった。しかし、父は子の思想に深い理解を示しながらも、厳重に手綱を引き締めていたから、彼も自重して数年の間は家業に励み、大いに商才を磨いていたのだ。だが幕末の情勢は、安政の大獄から大老井伊直弼の暗殺、さらには老中安藤信正に対する尊皇攘夷派の水戸浪士の襲撃など、次第に切迫し、渋沢の討幕思想も江戸遊学、勤皇志士との交わりなどを通じてますます尖鋭化してくる。これが極点に達したのが文久3（1863）年であった。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (4) 2019/10/18掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 討幕計画を立てるも中止に / 文久3（1863）年7月は薩英戦争があったり、8月に京都における長州勢力一掃のクーデターが起こったりする中で、23歳の渋沢は、この8月、少年時代からの漢学の師で従兄に当たる尾高惇忠を首領に仰ぎ、同志69名を糾合し、討幕の実行計画を決めたのである。その計画というのが今から考えるとすこぶる乱暴なもので、まず69名の決死隊で高崎城を攻め落とし、さらに同志を募った上で横浜の外国人を切り殺し、長州と連携し幕府を倒すというものだった。すると外国では軍隊を出動させ幕府を攻めるが、幕府は支えきれずして倒れる。そうなれば王道をもって天下を治める時代が出現するだろうというものである。渋沢は大まじめでこれを実行可能と信じ、商売で得た金の中から父に隠して2百両の金をひねり出し、これを軍資金として武器を購入し、この年の冬至の日に実行することになっていた。だが、その直前になって、かねてから一同が指導者として仰ぎ、この件の参謀長を務める予定になっていた尾高長七郎―惇忠の弟で渋沢より2歳年長、文武両道に優れ江戸・京都の間を往来し天下の情勢に通じていた人物―が急きょ京都から帰ってきて、京都の情勢を伝えた上で、この計画が無謀で成功の見込みがないこと、万一成功したとしても日本国に対する外国の干渉を招く恐れがあることを力説し、中止すべきだと主張した。その時、渋沢は興奮して、長七郎を刺殺してでも計画を実行しようと考えたけれども、結局長七郎の説が正しいことを悟り、この討幕計画は中止するに至る。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (5) 2019/10/26掲載（北見市／本誌連載) 北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 郷里を離れ、ひそかに京都へ上る / 渋沢らに不穏な計画があることは幕吏の察知するところとなり、渋沢は同志の一人で従兄の喜作とともに郷里を離れ、ひそかに京都へ上ることになる。だが百姓あるいは浪人として旅をしたのでは捕まる恐れがあったため、渋沢はかねてから自分に好意を寄せてくれていた一橋家の家臣平岡円四郎の推挙により一橋慶喜の家来にしてもらって、武士姿で京都に向かう。爾来（じらい）、渋沢の生涯にとって大きな転換期を迎える。いろいろな経緯はあったが、ともかく渋沢は平岡の推挙によって、尊皇討幕の思想を抱いたままで、一橋慶喜―やがて15代将軍となる人―に仕えることになる。ここでは一橋家領内の産業振興や農兵の募集に才能手腕を発揮し、勘定組頭という地位に上る。慶応2（1866）年、慶喜は15代将軍となるが、この時渋沢は幕府が遠からず倒れることを予想し、その後の来るべき政治情勢を考慮し、慶喜の将軍就任に大反対を唱えた。けだし渋沢は慶喜が英明な指導者であることを知り、この人物を幕府倒壊後の政局の中枢に据え、慶喜を通じて自分の志を天下に知らしめたいと思ったのも事実である。しかし、慶喜には慶喜自身の考えがあって、あえて将軍職に就き、翌年政権返上を明治天皇に奏上（そうじょう）する覚悟がすでにできていたのである。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (6) 2019/10/31掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 随行員としてフランスへ / 慶喜が将軍になるに伴い渋沢も幕臣とされるが、かなり腐りきっていた。その時、思いがけない話が舞い込んでくる。慶喜の弟で清水家を相続していた徳川昭武がフランスへ親善使節として派遣されることになったので、その随行員としていくようにと命じられた。これは、1867（慶応3）年パリで万国博覧会が開かれ、各国から帝王や使節が参列することになっていたり、駐日フランス公使からの勧めもあったりしたので、幕府は将軍の弟昭武を派遣することに決めたからである。しかし、昭武は時に15歳の少年ということから、使節の役が済んだ後はフランスに留めて勉学させよう、というのが慶喜の考えであった。慶喜は当時、渋沢の人物と才能を見抜いていたので、昭武一行の御勘定格陸軍附調役として渋沢を任命したのだ。渋沢は大いに喜んでこの任務を引き受け、慶応3年正月横浜港を船出し、約2カ月かけてマルセイユに上陸した。これより約1年5カ月の間ヨーロッパに滞在し、その間各国を歴訪し、近代西洋文明の進歩した有様と軍備を視察したため、得るところが大きかったようである。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (7) 2019/11/01掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 大政奉還の後、フランスから帰国 / この間（ヨーロッパ滞在期間）、渋沢がもっとも注視したのは西欧の近代資本主義の法人制度である。例えば、銀行、会社、取引所、保険、慈善事業などの法人組織やマネジメントの役割についてである。実際にそれらを見聞し、わが国で積極的に活用することによって、自分の扱っている金銭を極めて効率的かつ合理的に管理しようとしたのだ。このようなことは、企業家についての才能と経験を有する渋沢だからこそできたことであって、その頃の日本の武士たちには期待し難いことだった。なお、フランス滞在中に御勘定格陸軍附調役から外国奉行支配調役となり、その後開成所奉行支配調役に転じる。この年の10月、将軍慶喜は政権を返上、やがて明治新政府が成立し、日本国内の情勢は急変した。パリにいた渋沢はこうした時に際し沈着巧妙に対処し、なお数年間昭武の留学を続けさせようとはかった。けれども止むなき事情が生じたため、明治元年9月4日、昭武一行と共にマルセイユから帰国の途につき、同年11月3日に横浜港に帰国した。 (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一（完） 2019/11/12掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 「論語の精神をもって商業を経営する」 / 渋沢が大蔵省を辞めるに至った経緯や企業家としての後半生のことは、もはや書くスペースがなくなった。ただ最後に、渋沢が官尊民卑の風習の甚だしかった明治6年に官を去って実業界に入ったのは、どんな思想に基づくのか、ということについて一言する。渋沢辞職の報を聞くや2人の親友が駆けつけ、渋沢が官を去るのを惜しんで、切に辞意を翻すことを勧めたが、この時渋沢は答えて言う。「官吏は平凡でもいいが、商人は賢才でなければならない。日本人が商人となるのを恥辱と考えるのは大間違いだ。わが国今日の急務は、商人の品位を高くし、人材を商業界へ向かわせ、商人は徳義の標本と言われるようにすることだ。私はまだ経験も乏しい者だが、私の胸の中には論語がある。私は論語の精神をもって商業を経営するつもりだから見ていてくれ」と。渋沢にとって、資本主義を考えるにあたって、資本だけを集めるのではなく、人材の育成を合体した「合本主義」を貫く、すなわち論語に根ざした私益と公益の安定したモラル社会を理念型として考えたことを思う時、上記の言葉は彼の本心から出たものだ、と思わざるを得ない。このように日本の企業家史の中にある渋沢栄一の生涯と思想は、現代の企業家を考える上で、大いに参考になるものだ。 (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

渋沢栄一（しぶさわえいいち Shibusawa Eiichi、天保11年2月13日（1840年3月16日） – 昭和6年（1931年）11月11日）は、日本の実業家、慈善家。位階勲等爵位は、正二位勲一等子爵。雅号は青淵（せいえん）。概要 / 江戸時代末期に農民（名主身分）から武士（幕臣）に取り立てられ、明治政府では大蔵少輔事務取扱となり、大蔵大輔、井上馨の下で財政政策を行った。退官後は実業家に転じ、第一国立銀行や理化学研究所、東京証券取引所といった多種多様な会社の設立、経営に関わり、二松學舍第3代舎長（現、二松学舎大学）を務めた他、商法講習所（現、一橋大学）、大倉商業学校（現、東京経済大学）の設立にも尽力し、それらの功績を元に「日本資本主義の父」と称される。また、論語を通じた経営哲学でも広く知られている。令和6年（2024年）より新紙幣一万円札の顔となる。また、令和3年（2021年）に渋沢栄一を主人公としたNHK大河ドラマ『青天を衝け』が放送される予定。 (渋沢栄一 – Wikipedia)

菊地均（きくちひとし Hitoshi Kikuchi、1948年－　）は、日本の商学者。北海商科大学商学部商学科教授。北海道札幌市出身。履歴 / 函館大学商学部商学科卒業。日本大学大学院商学研究科博士課程単位取得満期退学。1979年北海学園北見大学商学部商学科講師。北海学園北見大学商学部商学科助教授。北海学園北見大学商学部商学科教授を経て、2006年より現職。この他、レスブリッジ大学交換教授、1994年から2000年まで北海学園北見大学開発政策研究所主任研究員、2013年より北海商科大学開発政策研究所研究員も務める。研究領域 / 商業政策科学が専門。ミュルダールの社会科学方法論、オホーツク管内における大型店出店の影響力、観光マーケティング論の構築などを研究。 (菊地均 – Wikipedia)

関連エントリ

渋沢栄一の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

Shibusawa Eiichi の検索結果 -美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター (Twitter)

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック (Facebook)

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

北海道北見市の常呂蛙声会 (俳句サークル)

創立百周年記念句集「蛙聲」発刊（北見市／社会・文化）常呂蛙声会会の歩みや会員の作品掲載 / 北見市内の俳句サークル「常呂蛙声（あせい）会」が創立百周年の記念句集「蛙聲」を発刊した。大正初期から会員達が日々の営みや風物を詠んだ作品はすでに数万点に達し、日々その歴史を重ねている。
会の発展へ会員の若返りを 12月8日に句会の見学会も / 会の結成は、大正2年に記された明治天皇一周年奉悼句集の中に「常呂蛙声会」の名があることから今年を創立百年とした。その歩みは昭和に入り戦争による活動の空白期はあったものの、戦後に会は復興。平成の時代も創作活動や多くの団体との交流を続けている。現在の会員は平均年齢77歳の男女17人。地元常呂のほか、網走や湧別、登別、別海にもおり、毎月の例会を常呂町中央公民館で行い作句を続けている。このほか、サロマ湖畔など常呂町内に句碑を建立するなど観光にも貢献している。句集には会の歩みのほか、会員の作品が掲載されている。「夫病みて走る車や秋野分け」（女性）「郭公の声に背おされ鍬振るふ」（男性）などで、生活の中で体験したことがらを感性豊かに詠みこんでいる。会長は「句集制作は大変な仕事でしたが、会員の方達の努力あってのことで感謝の言葉しかありません。会の発展のためには会員の若返りが必要で若い世代に、自己を表現する喜びや楽しさを知ってもらいたい」と話している。句会の見学会は12月8日午後1時から中央公民館で開かれる。句集はA6判204ページ。常呂図書館のほか、各自治区の図書館でも閲覧できる。 (澄) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

関連サイト

北見市生涯学習令和３年発行団体・指導者ガイド

関連エントリ

常呂蛙声会の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター (Twitter)

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック (Facebook)

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

11月3日文化の日 (国民の祝日)

11月3日文化の日(National Culture Day) 1946(昭和21)年のこの日、平和と文化を重視した日本国憲法が公布されたことを記念して、1948(昭和23)年公布・制定の祝日法で「自由と平和を愛し、文化をすすめる」国民の祝日に定められた。戦前は、明治天皇の誕生日であることから、「明治節」という祝日だった。 (11月3日今日は何の日～毎日が記念日～)

11月3日記念日・年中行事 / 文化の日（日本、1948年 – ）国民の祝日の1つ。1946年のこの日に日本国憲法が公布されたことを記念。 (11月3日 – Wikipedia)

文化の日（ぶんかのひ）は、日本の国民の祝日の一つである。日付は11月3日。明治天皇の誕生日にあたり、明治期に天長節、昭和初期に明治節として祝日となっていた日である。概要 / 歴史 / 文化の日は、国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条によれば、「自由と平和を愛し、文化をすすめる」ことを趣旨としている。 (文化の日 – Wikipedia)

関連エントリ

文化の日の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター (Twitter)

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック (Facebook)

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

10月23日日本の皇族眞子内親王 (誕生日)

1992年 (平成4年) 7月10日、北海道美幌町の美幌音楽人加藤雅夫が、赤坂御用地にある秋篠宮家の宮邸を訪問する。庭園のアジサイ (紫陽花) が見事に咲いていた。秋篠宮邸の玄関先で、秋篠宮文仁親王文仁親王妃紀子さまが幼子の眞子内親王を抱いてお見送り。

うるはしき色は匂へど何んとなくさびしく見ゆるあぢさゐの花 (明治天皇)

1999年 (平成11年) 5月14日、北海道美幌町の美幌音楽人加藤雅夫が、２回目の秋篠宮邸訪問。新居のお祝いに、北海道美幌町のスズラン (鈴蘭) の苗を持参する。

10月23日誕生日 / 1991年眞子内親王殿下 (皇族,秋篠宮文仁親王の第一女子) (10月23日今日は何の日～毎日が記念日～)

10月23日できごと / 1992年 – 今上天皇が中華人民共和国を訪問。史上初めて天皇が中国の地を踏む。 10月23日誕生日 / 1991年 – 眞子内親王、皇族、秋篠宮家の長女 (10月23日 – Wikipedia)

眞子内親王（まこないしんのう、1991年〈平成3年〉10月23日 – ）は、日本の皇族。秋篠宮文仁親王と同妃紀子の第一王女子。第125代今上天皇の第一皇孫。身位は内親王。皇室典範における敬称は殿下。成年に伴い、宝冠大綬章受章（旧勲等では勲1等宝冠章に相当）。学位はレスター大学修士（学術）（博物館学）。お印は木香茨（もっこうばら）。妹に佳子内親王、弟に悠仁親王がいる。現在、内親王では最年長。 (眞子内親王 – Wikipedia)

関連サイト

眞子内親王殿下のご紹介 – 宮内庁

関連エントリ

今日（10月23日）は眞子さまの誕生日（20歳） – 美幌音楽人加藤雅夫

眞子内親王の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

日本の皇族の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター (Twitter)

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック (Facebook)

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

ギターが大好きな秋篠宮文仁親王殿下

1992年（平成4年）7月10日、秋篠宮家の宮邸を訪問。庭園のアジサイ（紫陽花）が歓迎してくれました（うるはしき色は匂へど何んとなくさびしく見ゆるあちさゐの花明治天皇）。日中国交正常化20周年記念音楽祭ご招待（新宿文化センター大ホール）葉紅旗＆南京伝統楽器演奏団・新堀寛己指揮新堀ギターオーケストラ。宮務官・富士亮さん（農学博士宮内庁オーケストラ・ビオラ演奏者）の心良きはからいで訪問できました。ありがとうございました。

赤坂御用地の巽門を一歩入ると、ほど良く手入れされた緑の自然が豊かに広がっていました。ここは都会の真ん中かしら？北海道の美幌町に帰って来てしまったような気持ちです。庭園を１人で歩いていると、高校生らしい女の子がやってきて「ごきげんよう！」と丁寧にあいさつをしてくれました。私は、こういうところの職員の子は良く躾けられているんだなあ、と感心して気軽に片手をあげて「やあ！こんにちは」と言って通り過ぎてしまいました。そして秋篠宮家の宮邸の玄関に着くと、宮務官が「今さっき、紀宮清子さま（黒田清子）がお帰りになられましたが途中でお会いされましたか」私は「はい、ちゃんとご挨拶いたしました！」。

1999年（平成11年）5月14日、秋篠宮家の宮邸を訪問。日中音楽交流とギター贈呈について。お土産は、美幌町のスズラン（50苗）新居の庭で可愛く咲きますように。眞子さま、佳子さま、喜びますように！オホーツクの澄んだ空気と青空の下で、お会い出来ますように。

2006年（平成18年）2月24日、秋篠宮文仁親王妃紀子さま（39歳）ご懐妊（宮内庁発表）。9月下旬ご出産予定。おめでとうございました。5月24日、秋篠宮家の宮邸にお祝いメッセージと懐かしの資料を送呈。5月29日、秋篠宮家の宮邸の宮務官・徳丸久衛さんから電話「とても喜ばれて、宜しくとのことです」。よかった！「美幌町の夕食宅配サービス」「イランカラプテ川柳」ご覧になっている？！

2006年（平成18年）6月1日、秋篠宮文仁親王殿下（40歳）東京農大オホーツクキャンパスご来訪。生き物文化誌学会第4回芸術大会（オホーツク大会）ご出席。

秋篠宮（あきしののみや）は、日本の皇室の宮家の一つで、今上天皇の第二皇男子・文仁親王の宮号。概要 / 1990年（平成2年）6月29日、秋篠宮文仁親王と川嶋紀子との結婚を機に創設された。構成 / 秋篠宮文仁親王、文仁親王妃紀子、眞子内親王、佳子内親王、悠仁親王。（秋篠宮 – Wikipedia）

秋篠宮文仁親王（あきしののみやふみひとしんのう Fumihito, Prince Akishino、1965年〈昭和40年〉11月30日 – ）は、日本の皇族。今上天皇の第二皇男子。秋篠宮の家祖。母は皇后美智子。身位は親王、皇室典範における敬称は殿下。お印は栂。皇位継承順位は兄・皇太子徳仁親王に次ぐ第2位。勲等は大勲位菊花大綬章。学位は博士（理学）（総合研究大学院大学・1996年）。そのほか、タイ王国複数の大学より、名誉博士の名誉学位・称号を授与されている。住居（秋篠宮・宮邸）は東京都港区元赤坂二丁目の赤坂御用地内。1997年（平成9年）3月からは旧秩父宮・宮邸を使用している。2007年9月5日から現在まで皇室会議の議員を務めている。皇位継承資格 / 現在の皇位継承順位は実兄の皇太子徳仁親王に次いで第2位。天皇陛下の譲位にあたり、2018年現在皇位継承順位1位の実兄である皇太子徳仁親王が皇位を継承した場合、文仁親王は新たに皇位継承順位1位となる。政府は文仁親王の新たな敬称について、「皇嗣殿下」とする方針を固めた。なお、その待遇については現在の皇太子と同等になる。（秋篠宮文仁親王 – Wikipedia）

赤坂御用地（あかさかごようち）は、東京・赤坂にある皇室関連施設の名称であり、敷地内には以下の御所・宮邸がある。また、敷地の内部には園遊会が開催されることで知られる赤坂御苑がある。宮邸 / 秋篠宮邸 / 秋篠宮邸は御用地の南東部に位置する秋篠宮家の宮邸である。北に赤坂東邸が隣接し、正門は巽門という。秋篠宮邸は、改修した旧秩父宮邸を1997年（平成9年）3月から現宮邸として使用しているものである。文仁親王が皇嗣となった後は、増築が予定されている他、赤坂東邸も秋篠宮邸と一体となった利用が検討されている。（赤坂御用地 – Wikipedia）

関連サイト

秋篠宮家 – 宮内庁

秋篠宮家のご活動 – 宮内庁

赤坂御用地の略図 – 宮内庁

関連エントリ

天皇家の皆さま方と美幌峠（美幌町）ｰ美幌音楽人　加藤雅夫

秋篠宮文仁親王の検索結果ｰ美幌音楽人加藤雅夫

皇室の検索結果ｰ美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター（ Twitter）

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック（Facebook）

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

父親・母親の生まれ育った大正時代・大正世代について

大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。改元 / 1912年（明治45年）7月30日 – 明治天皇が崩御して、皇太子嘉仁親王（のちの大正天皇）が践祚したため、改元の詔書を公布、即日施行して、同日は大正元年7月30日となった。1926年（大正15年）12月25日 – 大正天皇が崩御して、摂政宮裕仁親王（のちの昭和天皇）が践祚したため、昭和に改元、同日は昭和元年12月25日となった。皇太子裕仁親王は1921年（大正10年）11月25日に、病が篤くなった大正天皇の摂政に就き、以来天皇の名代としての務めを行っていた。出典 / 「大正」の由来は『易経』彖伝・臨卦の「大亨以正、天之道也」（大いに亨（とほ）りて以て正しきは、天の道なり）から。「大正」は過去に4回候補に上がったが、5回目で採用された。特徴 / 大正時代は大正天皇の治世を指している。日本の歴史の時代区分は通常、飛鳥・奈良・平安・鎌倉・室町・安土・桃山・江戸と政権の中心地による呼称である。大正時代は（年数が大正元年〜大正15年の15年間で、期間は1912年〜1926年の14年間）で日本史で一番短い時代区分である。1921年（大正10年）11月25日に皇太子裕仁親王が大正天皇の病状悪化によって摂政宮となった。力強かった時代の明治時代を見直す機運から明治天皇と昭憲皇太后を祀る明治神宮が建立された。文化 / 芸能文化、都市文化、スポーツの開始、マスコミの発達、自動車の登場、食文化、ファッション、文化学術史。（大正 – Wikipedia）

大正世代（たいしょうせだい）とは、大正元年7月30日から大正15年12月25日までの15年間（大正時代）に誕生した世代のこと。すなわち、大正生まれのことである。西暦で言うと1912年から1926年生まれまでに相当する。概要 / 大正世代の時代背景 / 1926年（大正15年・昭和元年）の大正から昭和への改元時には、大正生まれは全て未成年であった。大正生まれは青少年期だったころに、1937年（昭和12年）の支那事変（日中戦争）、1941年（昭和16年）-1945年（昭和20年）の大東亜戦争（太平洋戦争）を経験した。壮年期には、1964年（昭和39年）の東京オリンピックや、1973年（昭和48年）のオイルショックを経験した[5]。元号が昭和から平成へ改元された時には、大正生まれは全員60歳を超えていた。2001年（平成13年）の21世紀への転換期に大正生まれは全員後期高齢者となり、2012年（平成24年）には大正元年生まれが100歳となった。大正時代生まれ / 大正時代は、明治時代以降の近代の年号（明治・大正・昭和・平成）の中で15年間という最も短い期間であり、唯一20年なかった時代であった。そのため、大正生まれだけは、全員が成人する前に昭和時代になっており、大正年間はまだ未成年者であった。（大正世代 – Wikipedia）

関連エントリ

ギターマンドリン親子の「優しさごっこ」ｰ美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター（ Twitter）

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック（Facebook）

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る

The Silk Road 3月28日シルクロードの日

3月28日 1900年のこの日、スウェーデンの探検家・地理学者のスウェン・ヘディンによって、廃虚になっていたシルクロードの古代都市・楼蘭が発見された。（3月28日今日は何の日～毎日が記念日～）

シルクロード（絹の道、英語: Silk Road, ドイツ語: Seidenstraße, 繁体字：絲綢之路, 簡体字：丝绸之路）は、中国と地中海世界の間の歴史的な交易路を指す呼称である。絹が中国側の最も重要な交易品であったことから名付けられた。その一部は2014年に初めて「シルクロード:長安-天山回廊の交易路網」としてユネスコの世界遺産に登録された。概要 / 「シルクロード」という名称は、19世紀にドイツの地理学者リヒトホーフェンが、その著書『China（支那）』（1巻、1877年）においてザイデンシュトラーセン（ドイツ語：Seidenstraßen；「絹の道」の複数形）として使用したのが最初であるが、リヒトホーフェンは古来中国で「西域」と呼ばれていた東トルキスタン（現在の中国新疆ウイグル自治区）を東西に横断する交易路、いわゆる「オアシスの道（オアシスロード）」を経由するルートを指してシルクロードと呼んだのである。リヒトホーフェンの弟子で、1900年に楼蘭の遺跡を発見したスウェーデンの地理学者ヘディンが、自らの中央アジア旅行記の書名の一つとして用い、これが1938年に『The Silk Road』の題名で英訳されて広く知られるようになった。「草原の道」 / 「オアシスの道」 / 「海の道」 / シルクロードと日本 / 日本には、奈良の正倉院に中国製やペルシア製の宝物が数多く残っており、天平時代に遣唐使に随行してペルシア人の李密翳（り・みつえい）が日本に来朝したことに関する記録[4]なども残されている。当時の日本は唐代の東西交通路の東端に連なっていたと認識されており、摂津国の住吉津（現在の大阪市住吉区）は「シルクロードの日本の玄関」、飛鳥京や平城京は「シルクロードの東の終着点」と呼ぶことがある。なお、ユーラシア交易と直接的な関係はないが、幕末から明治にかけて、日本の主要な輸出品であった絹を横浜港に運ぶ交易路が存在し、その集積地があった八王子から横浜にかけての道が「絹の道」や「シルクロード」と呼ばれることもある。シルクロードに関しては近年の日本における学校教育でも取り上げられていたが、歴史やヘディンの著書などに関心を持つ一部の人たち以外には、さほど興味を引く存在ではなかった。しかし、中華人民共和国との文化交流が進む過程でNHKが中国中央電視台とともに1980年に共同制作した『NHK特集シルクロード-絲綢之路-』によって、喜多郎のノスタルジックなテーマ音楽とともに、一躍シルクロードの名が広く知れ渡ることとなった。日本ではシルクロードという語は独特のエキゾチシズムやノスタルジアと結びついており、西安や新疆、ウズベキスタン、イラン、トルコなどへの海外旅行情報やツアーの広告には必ずと言ってよいほど「シルクロード」という言葉が記されている。この80年代の「シルクロードブーム」を受け[5]、1988年に日中両政府は日中友好環境保護センターの設立を決定した。また、シルクロードの世界遺産登録をユネスコに中国政府とともに働きかけた[6][7]平山郁夫は平山郁夫シルクロード美術館を設立している。（シルクロード – Wikipedia）

楼蘭（ろうらん，Loulan，推定されている現地名はクロライナ Kroraina）は、中央アジア、タリム盆地のタクラマカン砂漠北東部（現在の中国・新疆ウイグル自治区チャルクリク）に、かつて存在した都市、及びその都市を中心とした国家である。「さまよえる湖」ロプノールの西岸に位置し、シルクロードが西域南道と天山南路に分岐する要衝にあって、交易により栄えた。紀元前77年に漢の影響下で国名を鄯善（中国語名併音shàn shàn・日本語名ぜんぜん）と改称したが、楼蘭の名はその後も長く用いられ続けた。4世紀頃からロプノールが干上がるのとほぼ時を同じくして国力も衰え、やがて砂漠に呑み込まれたが、1900年にスウェーデンの探検家ヘディンによって遺跡が発見された。後世の記録と発掘 / 中央アジア探検 / 近代的な調査は19世紀のヨーロッパ人探検家による調査によって始まる。その始まりは1893年10月から行われたスウェーデンの探検家、ヘディンによる中央アジア探検である。最初の探検では水不足のために一時は探検キャラバンが壊滅し彼自身も死の淵を彷徨うこともあった難旅行であったが、ヘディンは1897年3月まで西域各地を回った。そして2度目の探検旅行が1899年6月に開始され、翌1900年3月23日、楼蘭遺跡を偶然発見した。その翌年彼は楼蘭を再訪し若干の調査を行った。1908年には日本の大谷探検隊（第2次）が楼蘭を訪れた。西本願寺の大谷光瑞は非常な情熱を持って数次にわたる中央アジア調査を企画し、彼によって派遣された橘瑞超は楼蘭故城を訪れた。この時の調査によって『李柏文書』と呼ばれる有名な文書が発見されている。彼は1911年にもかつての楼蘭王国の領域を訪れて壁画などを収集した。日本の探検隊はその後長く途絶えたが、ヘディンやスタインは繰り返し楼蘭の調査を行っている。彼らの調査は当時新しく成立した中華民国政府や文献の国外流出に怒る中国人学者達の強い反対を受けて難航したが、全ての調査に中国人を同行させることで同意を取り付けたり、道路建設のための調査依頼を受ける形での調査を行った。こうした苦労に報いるに十分な発見が1934年にヘディンによってなされた。新疆で発生していた回族の反乱のために彼は拘禁されていたが、偶然にもロプノール地方で灌漑の可能性の調査を命ぜられ現地の調査を行う事ができた。このとき彼は女性のミイラを発見したのである。この発見に興奮した彼はそのミイラに「ロプの女王」と言う名をつけたが、実際にこのミイラが女王のミイラであったかはわからない。番組『シルクロード』の取材と中国の調査 / この時の調査以降、第二次世界大戦や国共内戦、更に中国の共産化などのため、暫くの間楼蘭の調査は途絶えた。再び楼蘭に大規模な調査隊が訪れるのは1979年の事である。これは日本のNHKと中国の中央電視台による共同制作番組『シルクロード』の取材によるもので、この時中央電視台の要請によって中国人学者による調査隊が組まれたのである。このとき新たに女性のミイラが発見されている。翌年には更に大規模な調査が行われ大きな成果を上げた。この調査では初めて楼蘭の水源も明らかとなっている。その後も大規模な調査が繰り返し行われ、多くの知見が得られた。1986年以降は新疆文化庁によって恒常的に調査が行われ、膨大な量の遺物が収集されている。1988年の日中共同調査では早稲田大学教授の長澤和俊やジャーナリストの轡田隆史も楼蘭故城の調査にあたり、外国人としては54年ぶりの楼蘭調査となった。しかし、現在は外国人による調査がほとんど許可されないため、中国人学者の手によって行われている。（楼蘭 – Wikipedia）

スヴェン・アンダシュ（アンデシュ）・ヘディン（Sven Anders Hedin, 1865年2月19日－1952年11月26日）は、スウェーデンの地理学者・中央アジア探検家。日本との関わり / 1898年～1900年頃から大谷光瑞と交流があり、探検旅行の帰途、大谷、外務省、東京地学協会の招聘[2]で、1908年に来日し、明治天皇に謁見。日本人として初めてチベット入した河口慧海とも書簡を交している。1923年にも来日している。（スヴェン・ヘディン – Wikipedia）

NHK特集「シルクロード－絲綢之路－」 | なつかしの番組特集番組編 | 特集記事から探す | NHKアーカイブス – NHKオンライン

関連エントリ

音楽の旅 / ギリシャから日本に「シルクロードの果て」（美幌音楽加藤雅夫）

大宜見義夫の「シルクロード爆走記」ｰ美幌音楽人加藤雅夫

スウェン・ヘディンの検索結果ｰ美幌音楽人加藤雅夫

シルクロードの日の検索結果ｰ美幌音楽人加藤雅夫

ツイッター（ Twitter）

加藤雅夫 (@bihorokato) | Twitter

フェイスブック（Facebook）

加藤雅夫 | Facebook

Masao Kato – Facebook

このページの先頭へ戻る