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北海道 オホーツク相撲連盟について

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札幌相撲フェスティバルで活躍 オホーツク相撲連盟、3大会で優勝 / オホーツク相撲連盟の選手ら4人が、4月に札幌市で開かれた札幌相撲フェスティバル（札幌相撲連盟主催）の3大会で優勝するなど活躍した。チャレンジ・カップをはじめ北海道体重別相撲選手権大会、北海道相撲形競技大会など7つの大会で構成されるフェス。道内外から63人が出場した。チャレンジ・カップ団体戦では、大空町出身の男性（18）、大空町在住の男性（44）、男性（34）の3人が2位に入賞。形競技大会で大空町出身の男性（40）と男性（34）のペアが優勝したほか、体重別相撲選手権大会の100キロ未満級で男性（34）が優勝し、男性（40）が2位に入った。100キロ以上級では男性（44）が2位だった。北海道実業団相撲選手権大会でも男性（34）が優勝、男性（40）が2位。北海道学生相撲選手権大会では男性（18）が2位に入った。選手をまとめる津別町在住の監督は「幸先の良い今期スタートが切れた」と活躍を喜んだ。(浩)（2018年5月3日の記事 経済の伝書鳩）

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オホーツク相撲連盟 の検索結果 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

札幌相撲連盟 の検索結果 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

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北海道 北見市立中央図書館について

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北見市立中央図書館の利用状況 平成29年度まとめ / 北見市立中央図書館は、平成29年度の利用状況をまとめた。入館者数は前年度比217人増の33万4570人、貸し出し冊数は同1万1384冊増の50万1702冊で、いずれも過去最高を記録した。図書館の資料を活用して趣味を見つけてもらう講座など、さまざまなイベントの開催が利用増につながったとみられる。館長は「さらに愛される施設になるよう努めたい」としている。入館者33万4570人、貸し出し冊数50万1702冊で過去最高に さまざまなイベントが奏効 さらに愛される施設に / 同館は平成27年12月にリニューアルオープン。読書スペースや学習スペースが広くなったことなど、リニューアルによる“特需”は収束したものの、29年度は過去最高だった前年度をさらに上回った。同館は、これまで図書館を利用していなかった人にも利用してもらいたいと、図書館の資料を活用して趣味を見つけてもらうための講座を不定期で開催している。29年度は大人の塗り絵やプラモデルの制作などをテーマに講座を開き、利用者の新規開拓を図った。また、毎年恒例の図書館まつりをはじめ、作家・ドリアン助川さんの講演や、北見出身のお笑いタレント・丸山礼さんによる読み聞かせショーなど、さまざまなイベントを展開。図書館で購入してほしい雑誌のアンケート調査を選挙形式にした「雑誌総選挙」を初めて実施するなど、新たな取り組みも行った。これらが利用増につながったとみられる。館長は「今年度はこれまでの取り組みを継続し、さらに充実させていきたい」と話している。(匡)（2018年5月4日の記事 経済の伝書鳩）

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アクセス｜北見市立中央図書館のホームページ

北見市立中央図書館 | 北見市のホームページ

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丸山礼（日本のものまねタレント・お笑いタレント） ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

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お楽しみ文学館（美幌町図書館）について

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美幌町図書館の お知らせ / 平成30年度お楽しみ文学館上映予定 / お楽しみ文学館は、毎月第2金曜日 午後1時30分（13：30）より上映開始です。※上映内容は新規購入などにより変更することがあります。5月11日「くちびるに歌を」出演 / 新垣結衣 木村文乃 他 上映時間 / 132分 終了時間 / 15：42。（お知らせ ｰ 美幌町図書館のホームページ）

美幌町図書館の カレンダー 2018年5月 / 11日 お楽しみ文学館「くちびるに歌を」13:30〜15:42。（カレンダー 2018年5月 ｰ 美幌町図書館のホームページ）

美幌町図書館の 行事予定 2018年5月 / 5月の行事 / 11日(金) 13:30〜15:42 2階 視聴覚室 お楽しみ文学館「くちびるに歌を」(132分) 故郷である長崎県五島列島へ、代理の音楽教師として戻ったユリ。いやいや合唱部の顧問になった彼女は、１５歳の生徒たちが悩みを抱え、合唱に救いを求めていたことを知る。そして、生徒たちに向き合うようになるが…。監督：三木孝浩 出演：新垣結衣、木村文乃 他。（今月の行事 ｰ 美幌町図書館のホームページ）

『くちびるに歌を』（くちびるにうたを）は、中田永一の青春小説。NHK全国学校音楽コンクールの課題曲となった「手紙 〜拝啓 十五の君へ〜」の作者であるアンジェラ・アキのテレビドキュメンタリーをもとに小説化された。（くちびるに歌を – Wikipedia）

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北海道の 美幌町高校生リーダーつみきサークルについて

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美幌町高校生リーダーつみきサークル / 美幌町教育委員会主催事業「つみきサークル」は、子どもたちの笑顔を咲かせる活動を行っています。教育委員会が主催する少年教育への参加協力をはじめ、自主的にリーダーについて知識を深める・メンバーの交流を行う定例会や教育委員会が行う美幌町高校生リーダー養成講習会などで知識・技術・経験を深め、美幌町のこれからを担う高校生を育む取り組みを行っています。ぜひ興味がある方は、下記お問い合わせまでご連絡・お申し込み下さい。つみきサークルとは？ / 子どもたちのお兄さん・お姉さんとして、子どもたちと一緒に自分たちも成長することを目的とした高校生リーダーの集まりです。月に一度の例会や教育委員会が行う「美幌町高校生リーダー養成講座」でリーダーとしての知識・技術を学び、実際に子どもたちが活動している少年教育事業への協力を行っています。つみきサークルに参加しよう！ / つみきサークルでは、お互いの良いところを認め合い、尊重することを大切にしています。仲良しなだけでなく、心の通じ合う真の仲間ができるはずです。そんな仲間達と一緒に子ども達の笑顔をつくる活動をしてみませんか？
「かけがえのない仲間」、「思いやり」、「心に残る子ども達の笑顔」・・・たくさんのことを「つみきサークル」で学んでほしいと思います。また、つみきサークルの活動は、メンバーの自主性を大切にしておりますので、部活動に入部している方でも、参加は自由ですjので無理をしない範囲で活動できます。メンバーと教育委員会は皆さんの参加をお持ちしております。申し込み / 申込用紙をマナティーセンターにお持ちいただくか、ＴＥＬ、ＦＡＸ、E-MAILでもお申し込みいただけます。お申し込みいただいた後、担当者から電話いたします。（美幌町高校生リーダーつみきサークル | 美幌町のホームページ

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社会教育グループ 社会教育担当 | 美幌町のホームページ

マナビティーセンター利用サークルのご紹介 | 美幌町のホームページ

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おもしろキッズ共和国（北海道網走郡美幌町）について

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平成３０年度おもしろキッズ共和国 参加者大募集！ / 活動期間 平成３０年５月１９日（土）～平成３１年３月（全７回の全体活動）全体活動に加えて、おもしろキッズ共和国参加者を対象に特別回としてご案内させていただく場合がございます。現在は津別町の小学生たちとの合同事業を２回予定しています。参加対象 小学校１～６年生（定員４０名） / 中学生サブリーダー募集！小学生の参加者のお兄さん、お姉さんとして一緒に活動をサポートしてくれる中学生を募集しています。来られるときだけで構いませんので、ご興味のある方はご連絡をお待ちしています。サブリーダーとして登録していただくことで、各回の案内を郵送でお知らせさせていただきます。参加費 / 参加者・サブリーダーともに８００円（スポーツ安全保険料）野外の活動がありますので、やむを得ずけがをしてしまった場合の備えとして加入していただきます。また、別途各回に応じて食料費がかかります。申し込みについて 平成３０年５月１日（火）～５月１５日（火）までに美幌町マナビティーセンターTEL７２－２３００へ電話にてお申込みください。祝日は休館となります。また１７：３０以降は休館になる場合がございますので、ご了承ください。申し込み後、参加者家庭へ調書を送付いたします。５月１７日（木）までに保険料と調書をマナビティーセンターへご持参願います。チラシはこちらをご覧ください。クリックで大きくなります。主催・主管・協力 / 主催 美幌町教育委員会、主管 美幌町社会教育活動奨励員ボランティア部会、協力 美幌町高校生リーダーつみきサークル。（平成３０年度おもしろキッズ共和国 参加者大募集！ | 美幌町のホームページ）

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社会教育グループ 社会教育担当 | 美幌町のホームページ

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端午の節句（日本） こどもの日（日本）

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5月5日 こどもの日(Children’s Day) / こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する国民の祝日。1948(昭和23)年7月公布・施行の祝日法によって制定された。5月5日 端午の節句，菖蒲の節句 / 邪気を払う為、菖蒲や蓬を軒に挿し、粽や柏餅を食べる。「端」は物のはし、つまり「始り」という意味で、「午」は「五」に通じることから、元々「端午」は月の始めのの五の日のことだった。その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになった。日本ではこの日、男性は戸外に出払い、女性だけが家の中に閉じ蘢って田植えの前に身を清める神聖な儀式の日だった。しかし、「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであることから、鎌倉時代ごろから男の子の節句とされ、甲胄・武者人形等を飾り、庭前に鯉のぼりを立てて男の子の成長を祝うようになった。（5月5日 今日は何の日～毎日が記念日～）

5月5日 記念日 / 端午の節句（日本ほか漢字文化圏） / こどもの日（日本）国民の祝日の一つ。（5月5日 – Wikipedia）

こどもの日（こどものひ）とは、日本における国民の祝日の一つで、端午の節句である5月5日に制定されている。祝日法2条によれば、「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことが趣旨である。1948年に制定。ゴールデンウィークを構成する日の一つである。制定の経緯 / 5月5日は古来から端午の節句として、男子の健やかな成長を願う行事が行われていた。また、国会にこどもの日を祝日とする請願が寄せられた際に、5月5日を希望するものが多かったためである。（こどもの日 – Wikipedia）

端午（たんご）は五節句の一つ。端午の節句、菖蒲の節句とも呼ばれる。日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、現在ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、国民の祝日「こどもの日」になっている。少ないながら旧暦や月遅れの6月5日に行う地域もある。尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。端午の日には柏餅（かしわもち）を食べる風習がある。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は、新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。なお、男の赤ん坊をもつ家庭にとっては初節句となるため、親族総出で盛大に祝われることも多い。特に、家意識が強い地域ではその傾向が顕著である。5月5日が祝日であり、さらに、前後に祝日を伴う大型連休期間中であるため、雛祭り以上に親族総出で祝われる。（端午 – Wikipedia）

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2018年 青い鯉のぼりプロジェクトについて

宮城県 東松島市大曲地区の青い鯉のぼり / 東日本大震災の大津波で家族を亡くした方がプロジェクトを立上げ復興のシンボルとして、亡くなった人達が寂しくない様に沢山の青い鯉のぼりを空高く天に向け泳がせてるそうです。 5月5日に現地でイベントなどが開催される模様です。

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青い鯉のぼりプロジェクト（あおいこいのぼりプロジェクト）は、宮城県東松島市大曲浜で開催される子どもたちのための鎮魂のプロジェクト。祝い事の「祭り」とはニュアンスが異なるため、あえてプロジェクトと呼称される。概要 / 2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震によって引き起こされた1000年に1度という大津波で被災した東松島市で、当時高校2年生だった青年の家族の命が奪われた。その中に享年5歳の弟もいた。震災から数日経って、瓦礫だらけの自宅の庭から一匹の青い鯉のぼりを見つけた青年は、亡くなった弟が大好きだった鯉のぼりを「皆のことはいつまでも忘れない。」という想いで空に掲げた。以来、全国に呼びかけて青い鯉のぼりを、青年の弟や同じ東日本大震災で亡くなったこども達のために、亡くなったこども達が寂しくない様にと、東松島市の街や人々の復興のシンボルとして、鎮魂の意味をも込めて掲揚するイベントに育っていった。2012年からは仮設住宅に暮らす元住民のお年寄りなどに呼びかけ、一人ではなかなか足を運べなかった故郷の大地で、全国から集まったボランティアと共に鯉のぼりの取り付け作業や炊き出しを行い故郷に腰を下ろしみんなで語らう「青い鯉のぼりの下に腰を下ろす会」も開催され、5月5日の子供の日には鎮魂の和太鼓の演奏なども行なわれる。（青い鯉のぼりプロジェクト – Wikipedia）

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青い鯉のぼりプロジェクトのホームページ

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しきたり ルール（rule）について

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規則（きそく、ルールとも言う）とは、人の従うべき準則であり、主に文章によって規定されたものをいう。なお、規則に定められたものを原則（げんそく）、または本則（ほんそく）とも呼ばれ、規則に規定されていない事項については例外（れいがい）と称される。個別の名称にはさまざまなものがあり、規則のほかに規制、規程、規定、規約、基準、規準などがある。また、ある物事と別の物事との間に一定の関係が見られるとき、その関係を規則あるいは法則という。（規則 – Wikipedia）

習慣（しゅうかん、英: habit）とは、日常の決まりきった行いのこと。長い間そうすることによって、そうすることがあたかもきまりのようになったこと。概説 / 習慣とは、長い間それを繰り返し行うことで、あたかもそうすることがきまりのようになったことである。基本的には、行動、身体的な振る舞いを指しているが、広くは、ものの考え方など精神的・心理的なそれも含みうる。ある人の習慣は、後天的な行動様式であり、反復して行われることで固定化され、いつしか その人とその人の習慣を切り離して考えることができないような状態になる場合も多い。「習慣は第二の天性なり」とも言われる。（習慣 – Wikipedia）

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マナー（Manners）について

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マナー（英語: manners）とは、行儀・作法のことを指す。

概要 / マナーの様式は多くの場合、煩雑で堅苦しく感じられるが、その形は社会の中で人間が気持ち良く生活していくための知恵である。マナーは国や民族、文化、時代、宗教のさまざまな習慣によって形式が異なる。また、個人間でも価値観や捉え方による差異がある。ある国では美徳とされていることが、他の国では不快に思われることもある。日本では食事の際に飯椀を持ち上げて食べることが一般的であるが、諸外国では逆に皿を食卓に置いたまま箸や匙、フォークを用いるのが一般的であり、食器を持って食べると「乞食のようで卑しい」と批判される、など。「他者を気遣う」という気持ちを所作として形式化し、わかりやすくしたものが形式としてのマナーである。

テーブルマナー / 食事の際のマナーを「テーブルマナー」と呼ぶ。食事が洋食か和食であるかによってマナーは異なる。中華料理や諸外国料理にも該当するテーブルマナーがあるが、日本国内で食事をする場合に限ればさほど問題にならない。ただし、海外にて食事をする際は、「郷に入っては郷に従え」との諺どおり、現地のマナーに従うことが望ましい。

パブリックマナー（公共のマナー）公共施設等の公共の場所でのマナーを「パブリックマナー」と呼ぶ。エレベーターが利用階まで来るのを待っている間、ドアの正面で待つのではなく、横に立って降りる立場の邪魔をしないようにする。レディーファースト : 欧米諸国、特にイギリスやフランスから伝わったマナー。女性をエスコートする際、さまざまな場面で尊重したり、危険から守るなどして扱うこと。携帯電話は、図書館や映画館などの公共の場所においては電源を切るかマナーモードにしておく。

マナーの問題点

マナーのマニュアル化 / マナーとは「他者を気遣う」という気持ちの現れであり、相手を不快にさせないように個人個人が考えを巡らして行動すべきものである。しかし、「他者を気遣う」ということよりマナーをマニュアル化し、マニュアルに沿って行動しているかどうかでマナーの善し悪しを判断してしまう場合がある。例えばビジネス・マナー等でそういった傾向が見られ、その結果、命令や規範がなければ行動できない、マニュアルに載っていること以外の対応力に欠け、「考える」ことをしないといった弊害が見られる。

マナーのルール化 / あいさつをマナーでなくルールとして強要・押しつける組織も存在する。マナーはあくまでも個人が自発的に守るものであり、それゆえ罰則はないが、ルールは違反するとペナルティーが課せられる。つまり「マナーの心」は置き去りにされ、マナーを守らないのがマナー（ルール）違反ということになる。（マナー – Wikipedia）

Manners set expectations for social behavior according to contemporary conventional norms within a society, social class, or group. （Manners – Wikiquote）

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サウジアラビア のサンドアートパフォーマンス

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サンドアート（英語: Sand art）とは一般に、サンド即ち「砂」をマチエールとして行なわれる芸術活動全体を指している。 「サンドアート」という芸術分野は、いくつかの種類に分類される。砂浜の砂でお城等を造形する「砂像（サンドスカルプチュアもしくはサンドスタチュー）」。日本の小学校教育にも取りいれられている、糊の貼られたシートにマスキングして色砂をまぶして作る「砂絵（サンドペインティング）」。瓶の中に色砂を敷き詰めて、その地層の模様で絵を描く「グラスサンドアート」。バックライトでガラスの上の砂を照らし、オーバーヘッドでストップモーション撮影をする「砂アニメーション（サンドアニメーション）」。バックライトでガラスの上の砂を照らし、オーバーヘッドでライブ中継し、次々と砂絵を描いていき物語を展開させる「サンドアートパフォーマンス」等がある。 世界の伝統工芸や伝統芸能の多くにもサンドアートが存在する。チベット仏教の「砂曼荼羅」は、色砂を用いて何週間もかけて曼荼羅を描く宗教芸術。日本にも「盆石」というサンドアートの文化が存在する。黒いお盆の上に、白い砂で自然の風景を描き、石を岩や山に見立て配置する、日本古来の縮景芸術の一つ。また、日本には、1600年代に作れた、縦122メートル、横90メートル、周囲345メートルの巨大な砂絵「銭形砂絵」が今も香川県観音寺市に現存している。（Wikipedia ｰ サンドアート）

サンドパフォーマンスまたはサンドアートパフォーマンス（英語：sand art performance）は、砂を素材として表現を行なう芸術の一種である。 ガラス面に砂を撒きその下から光を当て、その光と影によって砂絵を描き、さらに砂絵を次々と変化させて構成する表現手法が一般に用いられる。 サンドアートパフォーマンスは、オーバーヘッドプロジェクタかライトボックスを使用し、真上に設置したビデオカメラから大画面に映し出される砂絵の物語と、パフォーマーの動きの両方を、観客がその場で観て楽しむライブパフォーマンスである。パフォーマンスを映像に録画し、映像作品として発表されたり、TVコマーシャルやプロモーション・ビデオに用いられるケースもある。サンドアートパフォーマンスを行う者を、サンドアートパフォーマーまたはサンドアーティストという。アニメーションとして製作されるものは砂アニメと呼ばれる。 砂を素材として表現を行なう芸術を総称し「サンドアート」と呼ばれる。（Wikipedia ｰ サンドパフォーマンス）

関連動画

サウジアラビア サンドアートパフォーマンス Saudi Arabia sandart〜Friendship〜 by Karin ito – YouTube

関連サイト

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サンドアート Sandart | サンドアーティスト伊藤花りん公式ホームページ

サンドアーティスト伊藤花りん公式ブログ

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日本とサウジアラビア – 外交関係樹立60周年記念 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

サンドアート の検索結果 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

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