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冬来たりなば春遠からじ の検索結果

冬来たりなば春遠からじの検索結果: 8 件

Ode to the West Wind / 西風に寄せる歌

秋去冬來春不遠。秋去て冬来りなば春遠からじ。
If winter comes, can spring be far behind ?

冬の厳しさの中に、すでに春は来ているんだね。そうさ、希望ひとつで生きるのさ。家庭・学校・社会・経済そして健康生活の挫折は、人生の挫折ではないんだね。そうさ、絶望しないで一歩前進してごらん。あなたの人生がチョッピリ？いや、大きく変わるかも！ (美幌音楽人加藤雅夫)

パーシー・ビッシュ・シェリー（Percy Bysshe Shelley、1792年8月4日 – 1822年7月8日）は、イングランドのロマン派詩人。小説家のメアリー・シェリーは妻。長詩『西風の賦』または『西風に寄せる歌』（Ode to the West Wind, 1819年）（末句「冬来たりなば春遠からじ」（”If Winter comes, can Spring be far behind?”が日本では有名） (パーシー・ビッシュ・シェリー – Wikipedia)

西風に寄せる歌 / “Ode to the West Wind” is an ode, written by Percy Bysshe Shelley in 1819 near Florence, Italy. It was originally published in 1820 by Charles in London as part of the collection Prometheus Unbound, A Lyrical Drama in Four Acts, With Other Poems. Perhaps more than anything else, Shelley wanted his message of reform and revolution spread, and the wind becomes the trope for spreading the word of change through the poet-prophet figure. Some also believe that the poem was written in response to the loss of his son, William (born to Mary Shelley) in 1819. The ensuing pain influenced Shelley. The poem allegorises the role of the poet as the voice of change and revolution. At the time of composing this poem, Shelley without doubt had the Peterloo Massacre of August 1819 in mind. His other poems written at the same time—”The Masque of Anarchy”, Prometheus Unbound, and “England in 1819″—take up these same themes of political change, revolution, and role of the poet. (Ode to the West Wind – Wikipedia)

11月7日、今日から立冬です。

立冬（りっとう）は、二十四節気の第19。十月節（旧暦9月後半から10月前半）。現在広まっている定気法では太陽黄経が225度のときで11月7日ごろ。期間としての意味もあり、この日から、次の節気の小雪前日までである。特徴：初めて冬の気配が現われてくる日。秋分と冬至の中間で、昼夜の長短を基準に季節を区分する場合、この日から立春の前日までが冬となる。七十二候：立冬の期間の七十二候は以下のとおり。初候：山茶始開（つばきはじめてひらく） : 山茶花が咲き始める（日本）。水始氷（みずはじめてこおる） : 水が凍り始める（中国）。次候：地始凍（ちはじめてこおる） : 大地が凍り始める（日本・中国）。末候：金盞香（きんせんかさく） : 水仙の花が咲く（日本）。野鶏入水為蜃（やけいみずにいりおおはまぐりとなる） : 雉が海に入って大蛤になる（中国）。
ja.wikipedia.org/wiki/立冬

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大切なあなたへの社会福祉

社会保障
社会保障（しゃかいほしょう、英: Social security）とは、個人的リスクである、病気・けが・出産・障害・死亡・老化・失業などの生活上の問題について貧困を予防し、貧困者を救い、生活を安定させるために国家または社会が所得移転によって所得を保障し、医療や介護などの社会サービスを給付すること、またはその制度を指す。
世界人権宣言
「全て人は、社会の一員として、社会保障を受ける権利を有し、かつ国家的努力及び国際的協力により、また、各国の組織及び資源に応じて、自己の尊厳と自己の人格の自由な発展に欠くことのできない経済的、社会的及び文化的権利を実現する権利を有する。」
日本国憲法の理念
1946年に制定された日本国憲法の理念に基づき、各分野における施策展開の基礎となる基本法の制定や体制整備が進められ、1947年に児童福祉法、1949年に身体障害者福祉法、1950年に生活保護法の改正、1951年に社会福祉事業法が制定された。日本国憲法第25条においては社会保障が以下のように記され、生存権の根拠とされている。一、すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。二、国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。ここでは、社会保障の内容についての記述はなく、1950年に社会保障制度審議会（総理大臣の諮問機関）が発表した「社会保障制度に関する勧告」中で、次のように述べている。『いわゆる社会保障制度とは、疾病、負傷、分娩、廃疾、死亡、老齢、失業、多子その他困窮の原因に対し、保険的方法または直接の公の負担において経済的保障の途を講じ、生活困窮に陥った者に対しては国家扶助によって最低限度の生活を保障するとともに、公衆衛生および社会福祉の向上を図り、もって、すべての国民が文化的社会の成員たるに値する生活を営むことができるようにすることをいう。』
http://ja.wikipedia.org/wiki/社会保障

社会福祉
日本の社会福祉政策
日本では、まず、日本国憲法第25条第2項（生存権）を保障する政策として取り組まれている。同条では「国は、すべての生活部面について社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。」と規定されており、社会福祉は、慈善や相互扶助のみではなく、国の責任で向上・増進させるべきとの規定がなされている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/福祉

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手作り短冊「緑萌え生きるよろこび」（美幌町配食サービス）

これは今日の宅配弁当（配食サービス）。手作り短冊「秋深くもみじして」。返礼「秋去冬来春不遠（秋去りて、冬来たりなば春遠からじ）」紅葉が散っても、厳しい冬の中にすでに春は来ている。（雅夫）

氷点下の時期です。宅配ボランティアさんも健康注意。これは今日の宅配弁当（配食サービス）。「あれッ、今日もサンマだ」「さんまさんさんま秋刀魚はうまいね」「美幌社協のみなさん、連携よろしく！」

手作り短冊「緑萌え生きるよろこび」。かえし「嬉しかり菖蒲（あやめ）短冊緑萌え」「まごころとともにいただく助六を」（美幌白雲）

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乳がん闘病記「4分の3の乳房」（北見市、佐藤りかこ）発行

冬来たりなば春遠からじ（秋去冬来春不遠）
冬の厳しさの中に、すでに春は来ているんだね。そうさ、希望ひとつで生きるのさ。家庭・学校・社会・経済そして健康生活の挫折は、人生の挫折ではないんだね。そうさ、絶望しないで一歩前進してごらん。あなたの人生がチョッピリ？いや、大きく変わるかも！（美幌の残疾人）

画像：ピンクリボンとイエローリボン（Wikipedia）
音楽：クロマチックハーモニカで「おひさま～大切なあなたへ」（southrachel）

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1952年の音楽「4分33秒（4′33″）」ジョン・ケージ

4分33秒（4′33″）は、ジョン・ケージが1952年に作曲した曲の通称。 ジョン・ケージ（John Cage、1912 – 1992）はアメリカ合衆国出身の音楽家。（Wikipedia）

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白い道～秋去冬来春不遠（秋去りて、冬来たりなば春遠からじ）

①白い道（中島潔）②ヴァイオリン協奏曲集「四季」より「冬」第2楽章（A.ヴィヴァルディ、イ・ムジチ合奏団）③白い道（北原ミレイ、海野洋司、ヴィヴァルディ）④小さな木の実（つのだりょうこ杉田あきひろ、海野洋司、ビゼー）。

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美幌町の配食サービス（11月）

美幌町の配食サービス事業は15年前から美幌町社会福祉協議会（社会福祉法人）が実施している。委託者は美幌町。高齢者、身障者、自力で調理のできない方などに食生活の充実（食の自立支援）と安否確認が目的です。

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