11月3日 の検索結果: 42 件

文化団体の活動をごらんください – 美幌町ホームページ

第７１回美幌町文化祭（動画配信） / 令和３年度美幌町文化祭の舞台発表・展示作品を動画配信サイトYouTubeにてご紹介しています。コロナ禍により、例年より規模を縮小しての開催となりました。町内で活動する文化団体の素晴らしい発表を、ぜひご覧ください。美幌町教育委員会公式YouTubeチャンネルへの「チャンネル登録」をよろしくお願いします。 (第７１回美幌町文化祭の動画配信 2021年12月3日 – 美幌町のホームページ)

2年ぶり美幌町文化祭 2021-10-14 掲載（美幌町／告知）30日、31日、11月3日 / 美幌町文化祭2021が30日（土）、31日（日）と11月3日（水）に町民会館で開かれる。主催は美幌町、美幌町文化連盟など。昨年は新型コロナウイルスの影響で中止されたため、2年ぶりの開催。芸能発表は3日間とも午後2時からびほーる。日本舞踊、ダンス、フラダンス、ピアノなど3日間で計16団体が出演する。展示は3日間とも午前10時〜午後5時に町民会館3階で開催。絵手紙、生け花など合わせて17団体の作品が展示される。芸能発表観覧は日ごとの指定席券が必要。券は町民会館で先着順に配布しているが、すでに30日分は満席。詳しくは町民会館（0152・73・4187）へ。(浩) (経済の伝書鳩)

第７１回美幌町文化祭プログラム 2021年10月8日第７１回美幌町文化祭プログラムのお知らせ / 日頃から研鑽された文化活動の成果が存分に発揮されます。文化の祭典にぜひご来場ください。なお、新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、芸能発表は３日(日)に分け、すべて指定席の入替制となりますので、観覧希望の方は、次のプログラムを参考にチケットをお求めください。(無料) 指定席チケット１０月１０日(日)９：００から配布開始配布場所美幌町民会館事務室窓口 ※チケットは１人３枚までとなります。 ※感染症拡大防止のため、客席は２０４席に制限しておりますので、チケットはお早めにお求めください。第７１回美幌町文化祭プログラム→第71回美幌町文化祭プログラム.pdf(3MB) (美幌町のホームページ)

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行事予定 – 美幌町文化連盟

美幌町教育委員会公式チャンネル – YouTube

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美幌町文化連盟の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

美幌町文化祭の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

美幌町教育委員会公式チャンネル – YouTube

令和2年度第71回美幌町文化祭について

美幌町文化祭代替事業のご案内 2020年11月3日令和２年度美幌町文化祭代替事業 / 文化団体の動画配信～舞台発表・展示発表の動画をお見せします～新型コロナウイルス感染拡大防止のため、今年度中止しました美幌町文化祭の代替事業として、昨年度文化祭の舞台発表・展示作品を動画配信サイトYouTubeにてご紹介しています。町内で活動する文化団体の素晴らしい発表を、ぜひご覧ください。美幌町教育委員会公式YouTubeチャンネルへの「チャンネル登録」をよろしくお願いします。 (美幌町文化祭代替事業のご案内 – 美幌町)

ＹｏｕＴｕｂｅで文化祭 2020/11/02掲載（美幌町／行事・教育・告知）美幌町、コロナ中止の代替策 / 動画配信あすから昨年分中心に / 美幌町文化連盟と美幌町教育委員会は3日（火）から、連盟加盟団体の芸能発表、展示発表の動画を動画投稿サイトＹｏｕＴｕｂｅで公開する。新型コロナウイルスの影響による文化祭の中止に伴い、各団体の発表の場が失われるため、感染の心配がない形で芸能・文化を楽しんでもらおうと代替策として企画した。公開する動画は、合唱や舞踊、民謡、和太鼓など芸能発表26本、絵画や書道、華道など展示発表5本の計31本。昨年の文化祭での発表をまとめた内容が中心で、長さは1本10～15分間ほどになる。町教委公式ＹｏｕＴｕｂｅチャンネルで公開。町や連盟のホームページなどからもリンクできるようにし、多くの人に見てもらえるようにする。町教委は「来年は無事に文化祭を開けるよう祈りつつ、動画で各団体のすばらしさにふれてもらえたら」としている。(浩) (ＹｏｕＴｕｂｅで文化祭 – オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

第７１回美幌町文化祭の中止について 2020年6月26日第７１回美幌町文化祭中止のお知らせ / 例年、文化の日にあわせて開催しております「美幌町文化祭」につきまして、新型コロナウイルス感染症拡大防止の観点から、ご来場いただきます皆様ならびに出演・出展いただきます皆様の安全を第一に考え検討してまいりましたが、今年におきましては中止とさせていただきます。毎年「美幌町文化祭」を楽しみにしていただいていた方々、発表の機会として日々研鑽を積まれてきている皆様のことを思いますと、苦渋の決断ではございますが、また来年、盛大に開催できればと思っておりますので、何卒ご理解賜りますようお願い申し上げます。美幌町文化連盟、美幌町教育委員会 (第71回美幌町文化祭の中止について | 美幌町)

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行事予定 – 美幌町文化連盟

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美幌町文化連盟の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

美幌町文化祭の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

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北海道北見市のりんご果樹園/篠根果樹園のホームページ

Happy 17th birthday!! 孫の誕生日

今年も、McIntosh (apple) 旭リンゴを贈りました。クラシック・ギター愛好家の篠根克典さん北海道北見市のりんご果樹園/篠根果樹園からです。

リンゴの収穫終盤迎え… 2020/10/24掲載（北見市／話題）実りの秋 / 北見市昭和のオホーツク・オーチャード㈱（旧・篠根果樹園）でリンゴの収穫が終盤を迎えている。真っ赤なリンゴが枝をしならせ、秋の実りの豊かさを感じさせる。
北見のオホーツク・オーチャードで四季“いろ撮る” / 同社は3.8㌶に約700本、30品種あまりを栽培。今年は平年並みの9月25日から収穫を始め、11月5日ごろには作業を終える。篠根克典社長（53）によると、今年は幼果時期の6月後半に雨の日が多かった影響で、皮に「サビ」と呼ばれる傷が見られたものの、収量は平年より1割程度多い見込みという。 10月下旬からは早生ふじ品種の「紅将軍」をはじめ、「レッドゴールド」「ジョナゴールド」といった晩秋の収穫が始まる。篠根社長は「品種によりますが、今年のリンゴは全体的にまろやかで、後味のいい甘さに仕上がっています」と話している。直売所は11月3日まで無休で営業する。(理) (リンゴの収穫終盤迎え… – オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

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John McIntosh マッキントッシュ

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旭リンゴの検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

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1873年(明治6年)3月20日明治天皇がまげを断髪

明治天皇日本の第122代天皇 / 明治天皇（めいじてんのう、1852年11月3日〈嘉永5年9月22日〉- 1912年〈明治45年／大正元年〉7月30日[1]）は、日本の第122代天皇（在位:1867年2月13日〈慶応3年1月9日〉- 1912年〈明治45年／大正元年〉7月30日）。諱は睦仁（むつひと）、称号は祐宮（さちのみや）。お印は永（えい）。倒幕・攘夷派の象徴として近代日本の指導者と仰がれた。皇族以外の摂政を設置し[2]、かつ在位中に征夷大将軍がいた最後の天皇。「一世一元の制」を定め、複都制としながらも東京府に皇居を置いた。功績・人物像から明治大帝（めいじたいてい、英：Meiji the Great）、明治聖帝（めいじせいてい）、睦仁大帝（むつひとたいてい、英：Mutsuhito the Great）とも呼ばれる。人柄と影響 / 散髪脱刀令が出された後の明治6年（1873年）3月、明治天皇が西洋風に断髪したことで、国民も同様にする者が増えたという。 (明治天皇 – Wikipedia)

散髪脱刀令（さんぱつだっとうれい、明治4年8月9日太政官第399）は、明治4年8月9日（1871年9月23日）に太政官によって出された法令。一般には、断髪令（だんぱつれい）という名称で呼ばれる。概要 / 幕末に洋式軍制の導入が始まって以後、髷（まげ）を結わずに散髪する風潮が広まりつつあったが、この日「散髪脱刀勝手たるべし」として髪型については勝手にし、華族・士族が刀を差さなくても構わないとした（なお、平民の帯刀については前年12月27日（1871年2月16日）に改めて禁止令が出されている）。なお、例外規定として「官吏等礼服の時は帯刀すべし」とされている。これを受けて明治6年（1873年）3月には明治天皇も散髪を行い、官吏を中心にこれに従う者が増えていった。散髪脱刀令は「髪型を自由にして構わない」という布告であり、髷を禁止して散髪を強制する布告ではない。関連する出来事 / 翌明治5年4月5日（1872年5月11日）に東京府が「女子断髪禁止令」を出している。これは散髪脱刀令の趣旨を「女子も散髪すべきである」と誤解した女性が男性同様の短髪にすることがあったためである。 (散髪脱刀令 – Wikipedia)

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明治天皇の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

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ウインドクインテットキュプルの検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

北海道北見市の木管五重奏団体ウインドクインテットキュプル

Wind Quintet Couplet ウインドクインテットキュプル

木管五重奏コンサート 2019/10/30掲載（北見市／告知）北見市端野の石倉交流センターで / 木管五重奏「ウインドクインテットキュプル」のコンサートが11月3日（日）午後2時から、北見市端野の石倉交流センターで開かれる。入場無料。 2016年の結成以来3回目の演奏会で、クラシックや耳に馴染みのある曲などを披露する。 (木管五重奏曲 – Wikipedia)

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石倉交流センター | 北見市ホームページ

北海道バリアフリーマップ北見市

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２０１９年度行事予定 | 美幌町文化連盟ホームページ

第70回美幌町文化祭 (開催のお知らせ)

第1回美幌町文化祭の開催は 1949年(昭和24年) 。第70回美幌町文化祭の開催は 2019年(令和元年) 。日頃から研鑽された文化活動の成果が披露されます。美幌の文化の祭典にぜひご来場ください。

美幌町文化祭… 2019/11/07掲載（美幌町／文化）町内の団体、サークルが舞台・展示発表 / 生け花や絵画、写真など / 美幌町文化祭（美幌町、美幌町文化連盟主催）が2～4日、町民会館で開かれ、町内の団体、サークルによる舞台・展示発表が繰り広げられた。舞台発表は2、3日に主に邦楽、4日に主に洋楽の団体がびほーるのステージに出演。3日には連盟の表彰式が行われた。展示発表は町民会館とびほーる両方で行われた。生け花や絵画、写真などに加え、グループホームの利用者らによる手芸などの作品も並び、訪れた人が見入っていた。(浩) (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

あすから美幌町文化祭 2019/11/01掲載（美幌町／告知）展示や舞台発表 / 美幌町文化祭が2日（土）から4日（月）まで町民会館で開かれる。展示・舞台発表などが繰り広げられる。　主催は美幌町と美幌町文化連盟など。展示発表は3日間、午前10時～午後5時に開かれ、舞台発表は2日と3日が邦楽、4日が洋楽を中心に行われる。舞台発表は各日とも午後1時から。展示発表では道民芸術祭北見地区芸術発表も同時開催。3日の舞台発表では文化連盟の表彰式も合わせて行われる。問い合わせは町民会館（0152・73・4187）へ。 (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

美幌町文化連盟 11月3日に表彰式 2019/10/30掲載（美幌町／告知）?4団体・4個人に栄誉 / 美幌町文化連盟の2019年度表彰者が決まった。4団体・4個人で、11月3日（日）午後1時から町民会館びほーるで表彰式が行われる。受賞者は次の通り（敬称略）。【奨励賞】女性（藤間芳美代会代表として幅広く活動）【優秀賞】美幌小金管バンド（北海道小学校バンドフェスティバル金賞など）、東陽小ブラスバンド（北海道小学校バンドフェスティバル金賞）、美幌中吹奏楽部（全日本アンサンブルコンテスト金管8重奏銅賞）、美幌北中吹奏楽部（北海道吹奏楽コンクール中学校Ｃ編成の部金賞）、女性（日本コロムビア全国剣詩舞コンクール北海道地区決戦大会詩舞第4部優勝）、女子生徒（北海道管打楽器個人コンクール中学校の部トランペット独奏金賞）、女子児童（日本ジュニア管楽器コンクールユーフォニアムの部小学生コース銀賞） (浩) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

第７０回美幌町文化祭 11月2日(土) 11月3日(日) 11月4日(月)、会場町民会館全館、前売券入場無料、開演展示10:00～17:00 芸能13:00～16:30
１１月２日(土) 芸能発表（第１部）幕舞台 ①アンダンテ(大正琴) ②美幌三絃会(三味線合奏･民謡) ③菅野雪山会(三味線演奏･民謡) ④聖月流日本吟剣詩舞道会美幌支部(吟詠吟舞) ⑤藤間流藤光会(キッズ日本舞踊) ⑥レイ・アロハ・フラ美幌(フラダンス) ⑦ダンスサークルダダ (社交ダンス) ⑧ガールズコレクション2019(ダンス) ⑨びほーる演劇ひろば(オリジナルソング他) ⑩美幌歌謡連合会(カラオケ) ⑪ＦＡＣＥ(バレエ・ダンス)
１１月３日(日) 芸能発表（第２部）幕舞台 ①明声寿会(民謡) ②明和大学民謡クラブ(民謡) ③声友会(民謡) ④藤間勘喜美会(日本舞踊) ⑤芳美代会(日本舞踊) ⑥美幌カラオケ連合会(カラオケ) ⑦日本國風流詩吟吟舞会美幌第一支部(吟詠) ⑧美幌峠太鼓保存会(和太鼓) ⑨藤間佐智社中(日本舞踊) ⑩中山流民俗舞踊せきれい会(民俗舞踊) ⑪ＴＦＡチアダンス(チアダンス)
１１月４日(月) 芸能発表（第３部）反響板舞台 ①美幌吹奏楽団 ②合唱団アダージョ ③コーラス虹 ④ドルチェの会 ⑤男声合唱団美幌グリー
展示発表（２日～４日） ☆びほーるギャラリー / あさひﾃﾞｲｻｰﾋﾞｽｾﾝﾀｰ、みんと美幌、すろーらいふ美幌、新町あさひｼﾙﾊﾞｰﾊｳｼﾞﾝｸﾞ、訪問看護ｽﾃｰｼｮﾝ、明和友の会絵手紙クラブ、佐藤せつ和紙ちぎり絵サークル、明和大学絵手紙クラブ、深雪アートフラワー、ステンドグラスサークル、絵手紙ぴぽろ、明和大学手芸クラブ、木工作おもちゃクラブ、押し花サークル、明和大学園芸クラブ、バルーンパーティ、華道家元池坊関社中、びほーる演劇ひろば、中島、増子 ☆会館３階（中ホール） / 道民芸術祭北見地区美術展作品、クレヨン散歩、小中学校児童・生徒、美幌高校写真部・美術部、シルバー写真クラブ、明るい家庭づくり絵画コンクール入賞作品、美幌フォトクラブ峠、明和大学写真クラブ、植物画同好会、絵画サークルスペクトル、書道連盟、明和大学書道クラブ、所を歩む会、工藤、野口、増子 ☆会館２階 / 草月流いけ花芸術グループ、明和ＯＢ華道クラブ、ＭＯＡ美術館光輪花クラブ児童センター、小中学校児童・生徒、キッズカルチャー生け花クラブ、書道連盟児童書 (町民会館文化情報(美幌町で開催される文化事業 ) | 美幌町ホームページ)

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美幌町文化祭の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

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Shibusawa Eiichi の検索結果 -美幌音楽人加藤雅夫

日本の実業家・慈善家渋沢栄一 (日本の商学者菊地均)

連載企業家・渋沢栄一 (1) 2019/10/02掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 2024年度発行の新一万円札に描かれることが決まった、実業家・渋沢栄一。元北海学園北見大学教授で、北海商科大学名誉教授の菊地均氏（71）は「渋沢栄一が、経営というものをどのように考えていたのかを知ってもらいたい」と「企業家・渋沢栄一」を寄稿した。連載で紹介する。大蔵省の要職を辞し、企業家へ / 渋沢栄一について語ることは、新しい1万円札の肖像画に使われるからではなく、企業家（アントレプレナー）として語ることである。それはこの人物の生涯が、ことにその前半生において波乱万丈であったにもかかわらず、後半生において彼がかかわった企業や社会事業の数は千を超え、そのまま世界の企業家史に残してもよいと思うばかりでなく、日本の企業家を志す青年にとって多くの教訓、示唆を含んでいるのに、この人物のことが全く知られていないからである。北海道の企業とのかかわりで言えば、サッポロビール、ＪＲ北海道、王子製紙、北海道ガス、函館ドックなどがあり、名前の残っているのは小樽にある「旧澁澤倉庫」である。以下、極めて限定的で、ラフなスケッチみたいなものだが、読者が興味を感じ、渋沢栄一を知る機会にでもなってくれるならば、と思って筆を執った次第である。渋沢栄一は天保11（1840）年に生まれ、昭和6（1931）年、91歳で生涯を閉じる。このように91年にわたる生涯を、研究の対象として二つの時期に分ければ、明治6（1873）年がその境目になる。この頃は彼にとって心身が成熟し、もっとも働き盛りの33歳、大蔵省の要職を辞し野に下り、以後は終始一貫、企業家として活動する意思を固めた時代だ。この時以前の渋沢の前半生は明治維新前後の大変革期に当たり、彼の身の上にも、実に思いもよらぬことが続出するのだが、この前半生のあらゆる波乱はみな、要するに彼の悟りを開き、力を培い、性格を鍛え、後世の円熟した企業家渋沢栄一という人物を作り上げる素地となったということができる。プロフィール菊地均（きくちひとし） 1976年日本大学大学院商学研究科博士課程、レスブリッジ大学交換教授のほか1979年から北海学園北見大学に勤務し教授などを務めた。北海商科大学教授、同大学大学院教授をへて同大学名誉教授、博士（経営学） (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (2) 2019/10/04掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 青年渋沢は時代の激流の真っ只中に / 渋沢が生まれた天保11年というのは、明治元（1868）年から数えて28年も前のことである。言うまでもなく、その頃の日本は将軍とか大名とかいう階級の者が社会を支配していた。端的に言えば、刀をさした武士が政権を握り、威張っていたというわけである。ところが、この幕藩体制を崩壊に導く様々な事件が、渋沢の青年時代に次から次へと目まぐるしいばかりに起こり、青年渋沢は時代の激流の真っ只中に身を委ねていたのだ。渋沢はもともと武士の出身ではない。かつて中山道の宿場町として栄えた深谷宿と利根川の間に血流島と呼ばれた村があり、この村で米、麦、野菜の栽培、藍玉（運搬用に固めた藍）の製造・販売と養蚕を兼業する豪農、すなわち今日でいう農商工連携を一身に営む企業家の出身である。しかも、本人は6、7歳ころから論語をはじめ四書五経を学び、その後『日本外交史』『十八史略』などを読み漁り、神道無念流の剣術を修めるが、これは当時の知識階級たる武士の子弟が普通に受けていた教育と同じ内容のものであった。この儒教的態度を底流にした武士道的な教養が、生涯を通じ渋沢の生き方を決める重要な精神的よりどころとなっていたように思われる。しかし渋沢には、普通の武士と違って農工業者としてはもとより、企業家としての経験と才能があった。ペリーが浦賀に来航した嘉永6（1853）年、渋沢は13歳で、初めて父に代わって買い入れをやり、大いに成功を収め父にほめられたり、14歳の時からは単身で藍葉の仕入れに出かけるようになったりした。この時から8年ばかりの間は彼が家業に励んだ時期で、この間に彼は企業家としての基本的な修行を積んだようである。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (3) 2019/10/05掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 「掃葉軒」塾で儒教を本格的に学ぶ / 文久元（1861）年に江戸に出て海保漁村の「掃葉軒」塾の門下生となり、儒教を本格的に学び、北辰一刀流の千葉栄次郎（周作の次男）の道場で剣術の修行をしていた。このような少年時代以来の儒教的態度を底流にした武士道的な教養は、彼の心の中に社会の正しいあり方を考えさせ、人間の尊厳を自覚する心構えを養ったものと思われる。有名なエピソードがある。渋沢が代官の呼び出しを受けて、父の代理として岡部藩の陣屋に出頭し、御用金5百両を差し出せという要求を受けた時のことである。彼は即座に「父に話した上で改めてお請けにまかり出ます」と応じたところ、代官は「17歳になっているなら5百両位の金は貴様一存でも承知できるはずではないか」と半ば権柄（けんぺい）づくで、半ば嘲弄（ちょうろう）する態度で押し付けようとした。渋沢はあくまで返事を保留したままその場を引き揚げたのだが、この体験は彼にとって大変ショックだったようだ。後日、渋沢は「同じ人間でありながら、こっちに正しい理由があるにもかかわらず、武士であるからといって百姓を奴隷扱いにすることは不都合千万である。こんなことが起こるのは幕府の政治がよろしくないからだ」と考え、この時から百姓を辞めて武士になり、世の中を良くするために活動したいと思うようになったという。ちょうどその頃は尊皇攘夷論や討幕論が盛んになってきたところである。青年渋沢もこの思想に熱中し、現代風に言えば、革命家的情熱が彼に燃え上がった時期だった。しかし、父は子の思想に深い理解を示しながらも、厳重に手綱を引き締めていたから、彼も自重して数年の間は家業に励み、大いに商才を磨いていたのだ。だが幕末の情勢は、安政の大獄から大老井伊直弼の暗殺、さらには老中安藤信正に対する尊皇攘夷派の水戸浪士の襲撃など、次第に切迫し、渋沢の討幕思想も江戸遊学、勤皇志士との交わりなどを通じてますます尖鋭化してくる。これが極点に達したのが文久3（1863）年であった。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (4) 2019/10/18掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 討幕計画を立てるも中止に / 文久3（1863）年7月は薩英戦争があったり、8月に京都における長州勢力一掃のクーデターが起こったりする中で、23歳の渋沢は、この8月、少年時代からの漢学の師で従兄に当たる尾高惇忠を首領に仰ぎ、同志69名を糾合し、討幕の実行計画を決めたのである。その計画というのが今から考えるとすこぶる乱暴なもので、まず69名の決死隊で高崎城を攻め落とし、さらに同志を募った上で横浜の外国人を切り殺し、長州と連携し幕府を倒すというものだった。すると外国では軍隊を出動させ幕府を攻めるが、幕府は支えきれずして倒れる。そうなれば王道をもって天下を治める時代が出現するだろうというものである。渋沢は大まじめでこれを実行可能と信じ、商売で得た金の中から父に隠して2百両の金をひねり出し、これを軍資金として武器を購入し、この年の冬至の日に実行することになっていた。だが、その直前になって、かねてから一同が指導者として仰ぎ、この件の参謀長を務める予定になっていた尾高長七郎―惇忠の弟で渋沢より2歳年長、文武両道に優れ江戸・京都の間を往来し天下の情勢に通じていた人物―が急きょ京都から帰ってきて、京都の情勢を伝えた上で、この計画が無謀で成功の見込みがないこと、万一成功したとしても日本国に対する外国の干渉を招く恐れがあることを力説し、中止すべきだと主張した。その時、渋沢は興奮して、長七郎を刺殺してでも計画を実行しようと考えたけれども、結局長七郎の説が正しいことを悟り、この討幕計画は中止するに至る。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (5) 2019/10/26掲載（北見市／本誌連載) 北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 郷里を離れ、ひそかに京都へ上る / 渋沢らに不穏な計画があることは幕吏の察知するところとなり、渋沢は同志の一人で従兄の喜作とともに郷里を離れ、ひそかに京都へ上ることになる。だが百姓あるいは浪人として旅をしたのでは捕まる恐れがあったため、渋沢はかねてから自分に好意を寄せてくれていた一橋家の家臣平岡円四郎の推挙により一橋慶喜の家来にしてもらって、武士姿で京都に向かう。爾来（じらい）、渋沢の生涯にとって大きな転換期を迎える。いろいろな経緯はあったが、ともかく渋沢は平岡の推挙によって、尊皇討幕の思想を抱いたままで、一橋慶喜―やがて15代将軍となる人―に仕えることになる。ここでは一橋家領内の産業振興や農兵の募集に才能手腕を発揮し、勘定組頭という地位に上る。慶応2（1866）年、慶喜は15代将軍となるが、この時渋沢は幕府が遠からず倒れることを予想し、その後の来るべき政治情勢を考慮し、慶喜の将軍就任に大反対を唱えた。けだし渋沢は慶喜が英明な指導者であることを知り、この人物を幕府倒壊後の政局の中枢に据え、慶喜を通じて自分の志を天下に知らしめたいと思ったのも事実である。しかし、慶喜には慶喜自身の考えがあって、あえて将軍職に就き、翌年政権返上を明治天皇に奏上（そうじょう）する覚悟がすでにできていたのである。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (6) 2019/10/31掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 随行員としてフランスへ / 慶喜が将軍になるに伴い渋沢も幕臣とされるが、かなり腐りきっていた。その時、思いがけない話が舞い込んでくる。慶喜の弟で清水家を相続していた徳川昭武がフランスへ親善使節として派遣されることになったので、その随行員としていくようにと命じられた。これは、1867（慶応3）年パリで万国博覧会が開かれ、各国から帝王や使節が参列することになっていたり、駐日フランス公使からの勧めもあったりしたので、幕府は将軍の弟昭武を派遣することに決めたからである。しかし、昭武は時に15歳の少年ということから、使節の役が済んだ後はフランスに留めて勉学させよう、というのが慶喜の考えであった。慶喜は当時、渋沢の人物と才能を見抜いていたので、昭武一行の御勘定格陸軍附調役として渋沢を任命したのだ。渋沢は大いに喜んでこの任務を引き受け、慶応3年正月横浜港を船出し、約2カ月かけてマルセイユに上陸した。これより約1年5カ月の間ヨーロッパに滞在し、その間各国を歴訪し、近代西洋文明の進歩した有様と軍備を視察したため、得るところが大きかったようである。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一 (7) 2019/11/01掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 大政奉還の後、フランスから帰国 / この間（ヨーロッパ滞在期間）、渋沢がもっとも注視したのは西欧の近代資本主義の法人制度である。例えば、銀行、会社、取引所、保険、慈善事業などの法人組織やマネジメントの役割についてである。実際にそれらを見聞し、わが国で積極的に活用することによって、自分の扱っている金銭を極めて効率的かつ合理的に管理しようとしたのだ。このようなことは、企業家についての才能と経験を有する渋沢だからこそできたことであって、その頃の日本の武士たちには期待し難いことだった。なお、フランス滞在中に御勘定格陸軍附調役から外国奉行支配調役となり、その後開成所奉行支配調役に転じる。この年の10月、将軍慶喜は政権を返上、やがて明治新政府が成立し、日本国内の情勢は急変した。パリにいた渋沢はこうした時に際し沈着巧妙に対処し、なお数年間昭武の留学を続けさせようとはかった。けれども止むなき事情が生じたため、明治元年9月4日、昭武一行と共にマルセイユから帰国の途につき、同年11月3日に横浜港に帰国した。 (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

連載企業家・渋沢栄一（完） 2019/11/12掲載（北見市／本誌連載）北海商科大名誉教授・菊地均氏寄稿 / 「論語の精神をもって商業を経営する」 / 渋沢が大蔵省を辞めるに至った経緯や企業家としての後半生のことは、もはや書くスペースがなくなった。ただ最後に、渋沢が官尊民卑の風習の甚だしかった明治6年に官を去って実業界に入ったのは、どんな思想に基づくのか、ということについて一言する。渋沢辞職の報を聞くや2人の親友が駆けつけ、渋沢が官を去るのを惜しんで、切に辞意を翻すことを勧めたが、この時渋沢は答えて言う。「官吏は平凡でもいいが、商人は賢才でなければならない。日本人が商人となるのを恥辱と考えるのは大間違いだ。わが国今日の急務は、商人の品位を高くし、人材を商業界へ向かわせ、商人は徳義の標本と言われるようにすることだ。私はまだ経験も乏しい者だが、私の胸の中には論語がある。私は論語の精神をもって商業を経営するつもりだから見ていてくれ」と。渋沢にとって、資本主義を考えるにあたって、資本だけを集めるのではなく、人材の育成を合体した「合本主義」を貫く、すなわち論語に根ざした私益と公益の安定したモラル社会を理念型として考えたことを思う時、上記の言葉は彼の本心から出たものだ、と思わざるを得ない。このように日本の企業家史の中にある渋沢栄一の生涯と思想は、現代の企業家を考える上で、大いに参考になるものだ。 (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

渋沢栄一（しぶさわえいいち Shibusawa Eiichi、天保11年2月13日（1840年3月16日） – 昭和6年（1931年）11月11日）は、日本の実業家、慈善家。位階勲等爵位は、正二位勲一等子爵。雅号は青淵（せいえん）。概要 / 江戸時代末期に農民（名主身分）から武士（幕臣）に取り立てられ、明治政府では大蔵少輔事務取扱となり、大蔵大輔、井上馨の下で財政政策を行った。退官後は実業家に転じ、第一国立銀行や理化学研究所、東京証券取引所といった多種多様な会社の設立、経営に関わり、二松學舍第3代舎長（現、二松学舎大学）を務めた他、商法講習所（現、一橋大学）、大倉商業学校（現、東京経済大学）の設立にも尽力し、それらの功績を元に「日本資本主義の父」と称される。また、論語を通じた経営哲学でも広く知られている。令和6年（2024年）より新紙幣一万円札の顔となる。また、令和3年（2021年）に渋沢栄一を主人公としたNHK大河ドラマ『青天を衝け』が放送される予定。 (渋沢栄一 – Wikipedia)

菊地均（きくちひとし Hitoshi Kikuchi、1948年－　）は、日本の商学者。北海商科大学商学部商学科教授。北海道札幌市出身。履歴 / 函館大学商学部商学科卒業。日本大学大学院商学研究科博士課程単位取得満期退学。1979年北海学園北見大学商学部商学科講師。北海学園北見大学商学部商学科助教授。北海学園北見大学商学部商学科教授を経て、2006年より現職。この他、レスブリッジ大学交換教授、1994年から2000年まで北海学園北見大学開発政策研究所主任研究員、2013年より北海商科大学開発政策研究所研究員も務める。研究領域 / 商業政策科学が専門。ミュルダールの社会科学方法論、オホーツク管内における大型店出店の影響力、観光マーケティング論の構築などを研究。 (菊地均 – Wikipedia)

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日本の国歌君が代 (林廣守)

11月3日歴史 / 1880年天長節祝賀の宮中で林広守作曲の『君が代』が初めて披露される。 (11月3日今日は何の日～毎日が記念日～)

君が代（きみがよ、Kimigayo）は、日本の国歌。「天皇の治世」を奉祝する歌であり、「祝福を受ける人の寿命」を歌う和歌を元にしている。1869年（明治2年）に薩摩藩の砲兵隊長・大山弥助（大山巌）が薩摩琵琶の『蓬莱山』にある『和漢朗詠集』異本の短歌を歌詞として選び、その後1880年（明治13年）に宮内省雅楽課が旋律を改めて付け直し、それをドイツ人の音楽教師フランツ・エッケルトが西洋和声により編曲したものが、1893年（明治26年）の文部省告示以降、国歌として定着した。1999年（平成11年）に「国旗及び国歌に関する法律」で正式に日本の国歌として法制化されており、世界で最も短い国歌の一つである。 (君が代 – Wikipedia)

林廣守（はやしひろもり、Hiromori Hayashi 、天保2年11月25日（1831年12月28日） – 明治29年（1896年）4月5日）は、幕末・明治前期の雅楽演奏者。幼名は榮之助、初名は廣金。日本の国歌である「君が代」の作曲者として知られている。 (林廣守 – Wikipedia)

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11月3日文化の日 (国民の祝日)

11月3日文化の日(National Culture Day) 1946(昭和21)年のこの日、平和と文化を重視した日本国憲法が公布されたことを記念して、1948(昭和23)年公布・制定の祝日法で「自由と平和を愛し、文化をすすめる」国民の祝日に定められた。戦前は、明治天皇の誕生日であることから、「明治節」という祝日だった。 (11月3日今日は何の日～毎日が記念日～)

11月3日記念日・年中行事 / 文化の日（日本、1948年 – ）国民の祝日の1つ。1946年のこの日に日本国憲法が公布されたことを記念。 (11月3日 – Wikipedia)

文化の日（ぶんかのひ）は、日本の国民の祝日の一つである。日付は11月3日。明治天皇の誕生日にあたり、明治期に天長節、昭和初期に明治節として祝日となっていた日である。概要 / 歴史 / 文化の日は、国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条によれば、「自由と平和を愛し、文化をすすめる」ことを趣旨としている。 (文化の日 – Wikipedia)

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