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キリスト教&paged の検索結果

キリスト教の検索結果: 56 件

北見ルーテル教会（北見聖ペテロ・ルーテル教会）について

ステンドグラス最後のライトアップ北見ルーテル教会建物改修で見納めに / 25年前に牧師夫人が描き最後まで明かりをともし続けたい / 北見市公園町の北見ルーテル教会（旧北見聖ペテロ・ルーテル教会）は4月1日のイースター（復活祭）に向けて、教会の窓に描かれたステンドグラス画のライトアップを行っている。建物の改修が決まっており、これが見納めとなる。通り掛かった市民は、鮮やかな中にもやさしい明かりに見入っている。イエスキリストの復活を表現したこのステンドグラス画は1993年から5年間、同教会に赴任した牧師の夫人が描いたものだそう。同教会代表の男性によると、今から25年ほど前、かつてユースホステルだった建物を譲り受けてまもなくの頃で、美術大学出身で絵心のあった夫人が、教会らしさを創出したようだという。道路に面した1階の窓にはキリスト教の象徴の魚「ジーザス・フィッシュ」をはじめブドウや麦、ユリの花など聖書に縁のあるモチーフを描いている。オリジナルのデザインと思われ「’93.8」とサインが添えられている。転居後も訪れては加筆したようで00.4、03.5と記されている。階段の踊り場にある縦3メートル、横1.5メートルほどの窓にはイエス・キリストのモザイク画が大きく描かれている。西日を受ける頃には内側の壁に、キリストがガラス越しの光とともに現れ“復活”。一晩中行うライトアップは4月中旬までで、引き込まれそうに美しい姿をたたえる。建物の老朽化に伴い、教会は4月中旬に取り壊され、建て替えられる。男性は「20年ほど北見のまちを見守ってきました。最後まで明かりをともし続けます」と、この機会の観賞を呼び掛ける。教会内部も観覧できるイースター礼拝は31日午前10時半、現会堂最終の感謝礼拝は4月14日同時刻から行われ、誰でも参加できる。場所は東陵運動公園に近い野付牛通沿い。(寒)（2018年3月29日の記事経済の伝書鳩）

宗教法人日本ルーテル教団（しゅうきょうほうじんにほんルーテルきょうだん、Japan Lutheran Church、JLC、NRK Nihon Ruuteru Kyoudan）は、日本におけるルター派の宗教法人。（日本ルーテル教団 – Wikipedia）

復活祭（ふっかつさい、ギリシア語: Πάσχα、ラテン語: Pascha、英語: Easter、ドイツ語: Ostern、ロシア語: Пасха）は、十字架にかけられて死んだイエス・キリストが三日目に復活したことを記念・記憶する、キリスト教において最も重要な祭。多くの教会で特別な礼拝（典礼・奉神礼）が行われるほか、様々な習慣・習俗・行事がある。正教会ではギリシャ語から「パスハ」とも呼ぶ。カトリック教会では「復活の主日」とも呼ばれ、聖公会、プロテスタントなどでは「復活日」（ふっかつび）や、英語から「イースター」とも呼ぶ。「復活節」（ふっかつせつ）は、西方教会において復活祭からの一定期間を指す用法の他、プロテスタントの一部で復活祭（復活日）当日を指す用法がある。（復活祭 – Wikipedia）

イクトゥス（イクテュス、ichthys ichtus、ギリシャ語: ΙΧΘΥΣ/ ἰχθύς 発音 [ikʰtʰýs]）は、弧をなす2本の線を交差させて魚を横から見た形に描いたシンボルである。初期のキリスト教徒が隠れシンボルとして用いた。英語では、イクサス (ichthys, ichthus[ˈɪkθəs]) のほか、ジーザス・フィッシュ (Jesus Fish) やクリスチャン・フィッシュ (Christian Fish) とも呼ばれている。頭文字の符牒 / イクテュスはギリシャ語で「魚」という意味を持つが、同時にΙΗΣΟΥΣ　ΧΡΙΣΤΟΣ　ΘΕΟΥ　ΥΙΟΣ　ΣΩΤΗΡ （ギリシャ語でイエス、キリスト、神の、子、救世主）の頭文字を並べたものでもある。（イクトゥス – Wikipedia）

今年は「きよしこの夜（聖夜）」が誕生して200年です。皆さんも原曲（ドイツ語）“Stille Nacht, heilige Nach”をギター伴奏で歌ってみましょう。そして、この１年をかえりみて、純なる聖なる気持ちをもって生きてこれた事への喜びと感謝を込めたいものです。追記 / 1996年（平成８年）、178年前の「きよしこの夜（聖夜）」の楽譜を入手した。この楽譜には歌詞が６番まで書き込まれ、日本版の「きよしこの夜」とはメロディーの１部も違うなど興味深いものとなった。そこで「ぜひ、原曲を知ってもらおう」と考えて、12月23日、北見市内の教会で演奏会を開催。1996年12月23日、「きよしこの夜（聖夜）物語」コンサート、会場北見聖ペテロ・ルーテル教会（北見市公園町）出演オホーツクマンドリンアンサンブルこの曲が作られた当時に限りなく近い状況を再現できました。男声２重唱（ドイツ語）は齋藤衛牧師と研修中の宮澤重徳神学生。合唱は、会場のみなさん～素晴らしいクリスマスプレゼントでした。北見聖ペテロ・ルーテル教会は来年50周年です（1958年開設）。北見室内管弦楽団の練習場所です（月・木 1930～2130）。齋藤衛（さいとうまもる）牧師は、現在、東京ルーテルセンター教会の牧師・日本ルーテル神学校専任講師・日本ルーテル教団神学院院長として活躍。心理学修士。宮澤重徳（みやざわしげのり）神学生は、旭川聖パウロルーテル教会の牧師として活躍中。（残疾人歳時記 – 美幌音楽人加藤雅夫）

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Lady Day 3月25日聖母マリアの受胎告知の日

聖母マリアの受胎告知の祝日(Lady day) / 天使ガブリエルが聖母マリアに救世主(メシア)の母となることを告げた受胎告知の日。（3月25日今日は何の日～毎日が記念日～）

聖母マリアお告げの祝日（キリスト教） / 受胎告知の日。（3月25日 – Wikipedia）

受胎告知（じゅたいこくち）とは、キリスト教の聖典である新約聖書に書かれているエピソードの1つ。聖告（せいこく）、処女聖マリアのお告げ、生神女福音（しょうしんじょふくいん）とも言う。一般に、処女マリアに天使のガブリエルが降り、マリアが聖霊によってキリストを妊娠したことを告げ、またマリアがそれを受け入れることを告げる出来事である。マリア崇敬の思想を背景として、キリスト教文化圏の芸術作品の中で繰り返し用いられるモチーフでもある。これを記念する祭日は東方に始まり、中世に西方につたわった。現在もカトリック教会などでは3月25日、東方教会では4月7日を祭日としている。カトリック教会では「お告げの祭日」と呼ぶ。正教会では「生神女福音祭」とし、十二大祭のひとつである。（受胎告知 – Wikipedia）

In the western liturgical year, Lady Day is the traditional name in some English speaking countries of the Feast of the Annunciation (25 March), known in the 1549 Prayer Book of Edward VI and the 1667 Book of Common Prayer as “The Annunciation of the (Blessed) Virgin Mary” but more accurately (as currently in the 1997 Calendar of the Church of England) termed “The Annunciation of our Lord to the Blessed Virgin Mary”. It is the first of the four traditional English quarter days. The “Lady” is the Virgin Mary. The term derives from Middle English, when some nouns lost their genitive inflections. “Lady” would later gain an -s genitive ending, and therefore the name means “Lady’s day”. （Lady Day – Wikipedia）

聖母マリア（せいぼマリア、ヘブライ語: מִרְיָם‎, Miryām, アラム語: ܡܪܝܡ‎, Maryām, ギリシア語: Μαρία, María）は、イエス・キリスト（ナザレのイエス）の母、ナザレのヨセフの妻。ヨアキムとアンナの娘とされている。「聖母（せいぼ）」はカトリック教会、聖公会で最も一般的な称号である。おとめマリア、処女マリア、神の母マリアとも。正教会の一員である日本ハリストス正教会では生神女マリヤ（しょうしんじょマリヤ）の表現が多用される。全教派に共通する概説 / 日本語以外では、英語: Holy Mother（聖母）よりむしろthe Virgin Mary（処女マリア・童女マリア）、Saint Mary（聖女マリア）、Our Lady（我らが貴婦人）などと呼ぶことが多い。フランスのノートルダム大聖堂のNotre Dame（ノートルダム）もフランス語で「我らが貴婦人」という意味である。他にもスペイン語: Madre de Dios（神の母）やLa Virgen（聖処女）という表現もある。ギリシア語: Θεοτόκος・ロシア語: Богородицаは「神を生みし者」である。なお、漢語としての「聖母」は人格の優れた尊崇される人の母を意味し、また、漢文においては人徳を極めた女性に対する敬称である。（聖母マリア – Wikipedia）

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3月17日聖パトリックの祝日（アイルランド共和国祝祭日）

聖パトリックの祝日(緑の日) / アイルランドの守護聖人である聖パトリックの聖名祝日。アイルランドの国花・三つ葉のクローバーがシンボルとされているため、この日にシンボルカラーの緑色のものを身につけていると幸せになれると言われている。（3月17日今日は何の日～毎日が記念日～）

聖パトリックの祝日（せいパトリックのしゅくじつ、英: St Patrick’s Day、セントパトリックス・デー）は、アイルランドにキリスト教を広めた聖人聖パトリックの命日。3月17日。カトリックの祭日であり、アイルランド共和国の祝祭日。シャムロックを服につけたり、ミサを行ったりする。アイルランドでは何世紀も前からこの日を祝う伝統が受け継がれ、正式に1903年より祝日となり、イギリスから独立後、徐々に祭礼日として成長した。1996年には政府が主体となってダブリンで5日間の盛大なフェスティバルとなりパレードやその他の行事が行われた。アイルランド以外の国 / アメリカ合衆国 / 緑色の物を身につけて祝う日で、「緑の日」とも呼ばれる。 / 日本 / 日本でも「アイルランドを一般の方にもっと知ってもらおう!」を主旨に、アイリッシュ・ネットワーク・ジャパンにより1992年からセント・パトリックス・デイ・パレードが開催されている。東京では原宿表参道をアイルランドのシンボルカラーのグリーンやシンボルの三つ葉のクローバーデザインの衣装、小物を身につけた約1,000名がパレードする。その他、日本各所でパレードやオープンイベントなどが催されている。（聖パトリックの祝日 – Wikipedia）

Saint Patrick’s Day, or the Feast of Saint Patrick (Irish: Lá Fhéile Pádraig, “the Day of the Festival of Patrick”), is a cultural and religious celebration held on 17 March, the traditional death date of Saint Patrick (c. AD 385–461), the foremost patron saint of Ireland. （Saint Patrick’s Day – Wikipedia）

シャムロック（英: shamrock）は、アイルランド語でクローバーの意味のseamairまたは、若い牧草を意味するseamrógを、似た発音で読めるように英語で綴った語である。アイルランドで432年ごろに聖パトリキウス（パトリック）は「シャムロックの葉が3つに分かれているのは「三位一体」を表しているのだ」と説明し、キリスト教の布教に利用した。アメリカや日本では、しばしばシャムロックと四葉のクローバーが混同されることがある。（シャムロック – Wikipedia）

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第62回高知県出版文化賞「北海道開拓を支えた高知県人」

高知と北見を結ぶ書籍出版高知県・女性
高知短期大学、高知大学で高知県と北海道移民史を研究していた高知県南国市の女性が「北海道開拓を支えた高知県人～土佐藩の箱館探査から昭和の許可移民まで」と題した書籍を出版した。北見地域を開拓した北光社、前田駒次をはじめ、高知と北見を結ぶ新たな書籍として注目されている。(粟)
「北海道開拓を支えた高知県人」現地を調査、開拓子孫と交流も
女性は1941年（昭和16年）、高知県香南市生まれ。2008年に67歳で高知短大に入学、高知大学大学院でも昭和初期に高知から根釧原野に移住した許可移民の調査報告をまとめている。新たに発刊された「北海道開拓を支えた高知県人」は「土佐藩と蝦夷地」「明治期に渡道した高知県人」「根釧原野を開拓した高知県人」の3部構成で、北見を開拓した北光社、前田駒次の史実が詳しく記載されている。文書資料の分析と考察にとどまらず、現地調査を行って開拓者の子孫とも交流をしながら、高知県と北海道、開拓時代と現代という“地域と時”を繋いでいる。この書籍は、第62回高知県出版文化賞を受賞。女性は24日に高知県文教会館で表彰される。A4判402ページ、本体3千円。（2018年2月19日の記事経済の伝書鳩）

坂本直寛（さかもとなおひろ、嘉永6年10月5日（1853年11月5日） – 明治44年（1911年）9月6日）は明治時代の自由民権運動家、キリスト教牧師。土佐藩郷士坂本家五代当主であり、坂本龍馬は叔父に当たる。兄・坂本直は龍馬の養嗣子。北海道開拓 / 国会議員をしていた武市安哉が石狩平野視察のきっかけに、1893年(明治26年)7月国会議員を辞職して北海道開拓を始める。武市は北海道浦臼で聖園農場と聖園教会の経営を開始したが、1894年(明治27年)武市が急死する。武市が亡くなって1年半後の明治29年(1896年)夏に、坂本は沢本楠弥と一緒に、浦臼内の聖園農場を訪問し、理事員の前田駒次らと会い、北海道北見国常呂郡クンネップ原野(現・北見市)の開拓の協力を要請した。前田は坂本らをクンネップまで案内し現地調査を行う。帰郷した坂本と沢本は北海道開拓を呼び掛ける、その結果北海道開拓のための組織である北光社の設置がきまる。設置発起人として片岡健吉、土居勝郎ら16人が集まり、社長に坂本、副社長に沢本が選出される。明治30年（1897年）春、北海道北見のクンネップ原野に一族を挙げて移住し、北光社農場建設に参加することになった。明治31年(1898年)1月に高知市で北光社の創立総会が開催された。北光社移民団の入植は3年で合計221戸になった。しかし、坂本は第二次移民団が入植する直前の、明治31年（1898年）5月に聖園農場の前田駒次を社長に招聘し、坂本は社長を辞任し、聖園農場の経営をすることを決意し、高知にいた4人の子供を呼び寄せ共に浦臼に転居した。坂本直寛 – Wikipedia

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2月14日バレンタインデー（Valentine’s Day）

バレンタインデー（英: Valentine’s Day）、または、聖バレンタインデー（セイントバレンタインデー、英: St. Valentine’s Day）は、2月14日に祝われ、世界各地でカップルの愛の誓いの日とされる。各地でのバレンタインデーの形 / 恋人たちの愛の誓いの日とされ、世界各地で様々な祝い方がある。日本 / 沿革 / 日本では、1958年ころから流行した。日本社会に定着したのは、1970年代後半であった。「女性が男性に対して、親愛の情を込めてチョコレートを贈与する」という「日本型バレンタインデー」の様式が成立したのもこのころであった。現代日本社会におけるバレンタインデー文化の、起源、普及過程、社会的機能、歴史的意義などについては、民俗学、社会学、宗教学、歴史学（文化史、商業史）の各分野から研究されるべき事項であるが、バレンタインデーに関するまとまった研究は存在しない。特徴 / 日本では、女性がアプローチしたい意中の男性に愛情の告白として、本命チョコを贈る習慣がある。また、「恋人までは行かないが、友人として」贈る「義理チョコ」、同性（主に女性）間で贈り合ったりする「友チョコ」、男性が女性に渡す「逆チョコ」、自分で買って食べる「自己チョコ」、男性が男友達に送り合ったりする「強敵（とも）チョコ」というものも見られる。「日本型バレンタインデー」の特徴を整理すると、以下の3点となる。贈答品にチョコレートが重視される点、女性から男性へ一方通行的贈答である点、（女性の）愛情表明の機会だと認識されている点、このほか、職場における贈答習慣が強い点[† 3]や、キリスト教との直接的関連はほとんど意識されていない点も日本型バレンタインデーの特徴である。（バレンタインデー – Wikipedia）

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12月26日ボクシング・デー（Boxing Day）

ボクシング・デー
ボクシング・デー（英語: Boxing Day）は、イギリス・オーストラリア・ニュージーランド・カナダ・ケニア・南アフリカ共和国・香港・ナミビア・ベリーズなどの英連邦でよく見られる、キリスト教に由来した休日。日付は12月26日。アイルランド、ドイツ、北欧などでは、聖ステファノの日（英語では聖スティーヴンの日、イエス・キリストが神の子であると述べ伝えたために、ユダヤ教の教義に反するとして同じユダヤ人によって石打の刑に処された殉教者ステファノを偲ぶ）。クリスマスの翌日で、元々は、教会が貧しい人たちのために寄付を募ったクリスマスプレゼントの箱（box）を開ける日であったことから”Boxing Day”と呼ばれる。スペルは同じだが、スポーツのボクシングの意味ではない。（ボクシング・デー – Wikipedia）

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美幌の星☆木村章司（ボクシング日本王者）ニュース

世界戦に向けてトライアゲイン！（ボクサー木村章司）

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12月25日クリスマス

クリスマス（英: Christmas）は、イエス・キリストの降誕（誕生）を祝う祭である[1][2]（降誕を記念する日）[3]。毎年12月25日に祝われる。一般的年中行事としても楽しまれる。ジングルベルなどのクリスマスソングは多くの人に親しまれている。サンタクロースは、キリスト教の聖人である奇蹟者聖ニコライ（ニコラウス）の伝説が起源とされる。世界のクリスマス / フランスでは多くの教会堂内にCrèche de Noëlクレシュ・ドゥ・ノエル（キリスト生誕時の情景を表したジオラマ）が飾られる。キリスト教の中でもカトリックの影響の強いイタリア、ポーランド、フランス、スペインなどでは、クリスマスは12月25日に始まり、1月6日の公現祭（エピファニア）に終わる。クリスマスの飾り付けは23日頃に行う。24日はクリスマス・イヴとして夜を祝う。日本のクリスマスの歴史・行事 / 昭和（戦後）・平成 / 1948年（昭和23年）7月20日に「国の祝日に関する法律」が施行され、大正天皇祭は休日から外されてしまったが、以降もクリスマスは年中行事として定着し、行事も盛大に行われるようになった。教会でのクリスマス / キリスト教の教会は一般に、キリスト教徒であるか否かに関係なく門戸を開いており、教徒でない人もクリスマスの礼拝に出席することは可能である。日本各地の、正教会の晩祷・聖体礼儀や、カトリック教会のミサに出席し参加することができる。また、聖公会・プロテスタントの諸教会でも、非信徒をも歓迎しているところが多い（各教会堂の掲示板に「クリスチャンでない方もお気軽にどうぞ」と掲示が出る）。（クリスマスｰ Wikipeds）

関連エントリ

クリスマスの日、天使の歌声が
http://masaokato.jp/2008/12/25/164824

もし、目が見えなくなったら…
http://masaokato.jp/2009/11/28/214012

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2017年の冬至（日本 12月22日）

冬至
冬至（とうじ、英: winter solstice）は、二十四節気の第22。北半球ではこの日が一年のうちで最も昼（日の出から日没まで）の時間が短い。現在広まっている定気法では太陽黄経が270度のときで12月22日ごろ。なお、1年で日の出の時刻が最も遅い日・日の入りの時刻が最も早い日と、冬至の日とは一致しない。日本では、日の出が最も遅い日は冬至の約半月後（年明け）であり、日の入りが最も早い日は冬至の約半月前である。冬至（あるいは、冬至から翌日にかけて、冬至の直後、など）には、太陽の力が最も弱まった日を無事過ぎ去ったことを祝って、世界各地で冬至祭が祝われる。クリスマスも、イラン発祥のミトラ教の冬至祭儀やドイツ北欧のユール（キリスト教以前のゲルマン人の冬至祭）がキリト教と混淆してできたものである。（冬至ｰ Wikipedia）

関連エントリ

冬至（2014年 12月22日、日本、中国）
http://masaokato.jp/2014/12/22/011040

12月22日、冬至の日。（winter solstice day）
http://masaokato.jp/2013/12/22/003040　

冬至音楽（Winter Solstice Music）
http://masaokato.jp/2011/12/22/002226

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クリスマスの音楽

きよしこの夜
『きよしこの夜』（きよしこのよる、ドイツ語: Stille Nacht）とは、有名なクリスマス・キャロルのひとつ。原詞の Stille Nacht は、ヨゼフ・モールによって、ドイツ語で書かれ、フランツ・クサーヴァー・グルーバーによって作曲された。この曲の英語曲題が「Silent night」（作詞・John Freeman Young）であり、日本語曲題が「きよしこの夜」（作詞・由木康）である。日本での受容：「きよしこの夜」にはじまる日本語の歌詞は由木康による。初めて収録されたのは1909年の『讃美歌』第2編である。1961年には小学校6年生の音楽の教科書に採用され、1988年まで掲載されていた。近年では中学校などで英語教育も兼ねて英語の歌詞で歌われている。なお、日本のカトリック教会においては、別訳にてカトリック聖歌集111番の「しずけき」として親しまれている。（きよしこの夜 ― Wikipedia）

クリスマス！・イブ
クリスマス・イヴ（英: Christmas Eve）、クリスマス・イブは、クリスマスの前夜、すなわち12月24日の夜を指す英語の音訳である。「イヴ」(eve) は「evening（夜、晩）」と同義の古語「even」の語末音が消失したものである。転じて、俗に12月24日全体を指すこともある[2]。日常会話では単に「イヴ」と呼ばれることが多い。（クリスマス・イブｰ Wikipedia）

クリスマス（日本のクリスマスの歴史・行事）
教会でのクリスマス
キリスト教の教会は一般に、キリスト教徒であるか否かに関係なく門戸を開いており、教徒でない人もクリスマスの礼拝に出席することは可能である。日本各地の、正教会の晩祷・聖体礼儀や、カトリック教会のミサに出席し参加することができる。また、聖公会・プロテスタントの諸教会でも、非信徒をも歓迎しているところが多い（各教会堂の掲示板に「クリスチャンでない方もお気軽にどうぞ」と掲示が出る）。（クリスマスｰ Wikipedia）

パレストリーナ祝福の賛美歌（ラテン語） – YouTube

ジョヴァンニ・ダ・パレストリーナ
ジョヴァンニ・ピエルルイージ・ダ・パレストリーナ（Giovanni Pierluigi da Palestrina, 1525年?-1594年2月2日）は、イタリア・ルネサンス後期の音楽家である。一般に「パレストリーナ」と呼ばれるが、ジョヴァンニが名、ピエルルイージが姓。パレストリーナは後述のように生地である。カトリックの宗教曲を多く残し「教会音楽の父」ともいわれる。（ジョヴァンニ・ダ・パレストリーナｰ Wikipedia）

12月5日、聖ニコラオスの日の前夜祭
http://masaokato.jp/2013/12/05/010158

12月13日、聖ルチアの日。（Saint Lucy’s Day）
http://masaokato.jp/2013/12/13/010442

きよしこの夜の検索結果
http://masaokato.jp/?s=%E3%81%8D%E3%82%88%E3%81%97%E3%81%93%E3%81%AE%E5%A4%9C

クリスマス・イヴの検索結果
http://masaokato.jp/?s=%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B4

クリスマスの検索結果
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