2019 年のアーカイブ

2019年(令和元年) 8月26日(月曜日) 北海道美幌町の配食サービス

月曜日の宅配弁当 美幌町のハローランチ鳥十

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配食サービス / 調理や外出（買い物）が困難な高齢者世帯・障がい者世帯へ、安否確認を兼ねて週３回、食事を届けるサービスです。 配食日 毎週月曜日・水曜日・金曜日 配達時間 午後2時30分～4時30分（配達時間の指定はできません） 利用料金 500円（課税状況により町から助成があります） 利用には、申請が必要です。 詳細は、社会福祉協議会へお問い合わせください。 (配食サービス | 美幌町社会福祉協議会ホームページ)

関連サイト

食中毒警報の発令について | 美幌町ホームページ

北見保健所 | 北海道オホーツク総合振興局ホームページ

食中毒警報発令情報 – 北海道庁ホームページ

食品安全グループのページ – 北海道庁ホームページ

美幌町配食サービス事業実施要綱

買い物でお困りのみなさまへ | 美幌町ホームページ

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雨とコスモス (マンドリンオーケストラ曲 武井守成)

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雨（あめ）とは、大気から水の滴が落下する現象で、降水現象および天気の一種。また、落下する水滴そのもの（雨粒）を指すこともある。 文化・生活 / 雨の概念や雨に対する考え方は、その土地の気候によって様々なものがある。イギリス、ドイツ、フランスなど西洋の温暖な地域（西岸海洋性気候の地域）では「雨」を悲しいイメージで捉える傾向が強く、いくつかの童謡にもそれが表現されている。一方、雨が少ないアフリカや中東、中央アジアの乾燥地帯などでは、雨が楽しいイメージ、喜ばしいものとして捉えられることが多く、雨が歓迎される。 民俗 / 古来より人は、恵みをもたらす半面災厄をもたらす雨を、崇拝すると同時に畏怖していたと考えられる。端的な例として、ノアの洪水のみならず、世界の破壊や創造をもたらす洪水神話は世界各地に存在する。洪水神話は、雨の破壊性と創造性の2つの面を象徴していると考えられる。 また、世界の多くの神話や伝承において雨は、至高神、天神、雷神の活動の結果としてもたらされると解釈されている。メソポタミア神話の天候神アダド、ヒッタイトの天候神テシュブ、フェニキアの嵐の神バアルは天候を支配し雨や洪水を司るとされ、神の怒りが洪水や干ばつの原因だとして恐れられた。ギリシア神話では、全能の神ゼウスが雷を武器として他の巨人や神々と戦う際に雨が降るとされた。インド神話では、王インドラが雷神でもあり、悪竜ブルトラを退治することで川に水を取り戻し、田畑を干ばつから救ったとされる。日本神話では、スサノオがヤマタノオロチを倒した際にその尾から出た天叢雲剣が雲を司る神器とされる。スサノオが高千穂峰に降りた天孫降臨の際には、雨と風がもたらされたと伝えられる。 さらに、天を父、大地を母とし、両者の交わりによって雨が降り大地に実りがもたらされるという、天父地母の信仰も広く見られる。 水辺に生息するカエルやヘビなどの動物はしばしば、水神や水神の化身や家来とされたり、雨とかかわりの深いものとされている。ヨーロッパでは、ある種の鳥や昆虫の活動を雨の前触れとする伝承が広く見られる。 雨と関わりの深い農耕や牧畜を行う民族・部族では「雨乞い」の習俗が存在する。雨への依存が大きいアフリカの農民や牧畜民では、雨乞いを行う雨乞師の社会的地位が高いという特徴がある。雨乞いの儀式には広く水や煙、鉦などが用いられるが、これは水が雨、煙が雲、鉦が雷鳴を象徴する類感呪術であると考えられている。一部では、特徴的な形状の自然物を「雨石」や「雨の葉」などの神聖な事物として祀る習俗もある。これに対し、長雨の終息を祈る「日乞い」の習俗も存在するが、雨乞いほど多くはない。 日本では、雨はそれ自体神格化されず、水神や龍神が司るものとされる。そして、神の出現の際には、神威の現れとして雨が降るとされる。これに通じるものとして、七夕などの節日や神社の祭礼の日には雨が降るという伝承も各地に伝わっている。田植えを終える目安とされる半夏生の日に降る雨を半夏雨と言い、田の神が天に昇るときの雨だとされている。また、歴史的に水田稲作が盛んであることから農民は雨に強い関心を抱いており、正月や節分における天気占いや雨乞いの儀礼が各地で行われてきた。 一方、大雨による洪水や山崩れを蛇身と化した水神のしわざだとする伝説や、激しい夕立や竜巻を龍神の昇天だとする伝承がある。そのほか、雨の夜には人魂や幽霊が現れやすいともされている。 雨は文化的モチーフにもなっている。季節を感じさせるものとして四季それぞれの雨に対する感性が大きく異なり、古来より雨は多くの文学や芸術のモチーフに叙情的に描かれ、江戸時代の浮世絵版画においては歌川広重が交差する線の表現など多様な雨の表現を開拓している。 (雨 – Wikipedia)

コスモス（英語: Cosmos 、学名：Cosmos）は、キク科コスモス属の総称。また、種としてのオオハルシャギク Cosmos bipinnatus Cav. を指す場合もある。アキザクラ（秋桜）とも言う。 花言葉 / 少女の純真、真心、 コスモスの語源 / 語源「コスモ」（cosmo）はギリシャ語の「宇宙」の「秩序」を意味し、「コスモス」とはラテン語で星座の世界＝秩序をもつ完結した世界体系としての宇宙の事である。 (コスモス – Wikipedia)

マンドリンオーケストラ曲とはマンドリンオーケストラによって演奏されることを前提に作曲された楽曲をいう。日本ではマンドリン2部・マンドラ・マンドロンチェロ・クラシックギター・コントラバスによる弦楽6部編成、ドイツではマンドロンチェロを含まない弦楽5部編成が一般的で、これに管打楽器が加わる曲も少なくない。 (マンドリンオーケストラ曲 – Wikipedia)

武井 守成（たけい もりしげ、1890年（明治23年）10月11日 – 1949年（昭和24年）12月14日）は、日本の作曲家、指揮者。男爵。宮内官僚。 作曲家として / 東京外国語学校在学中の1911年にイタリアに留学し、そこでギターとマンドリンに出会った。帰国後、マンドリンオーケストラ『オルケストラ・シンフォニカ・タケヰ』（OST）を主宰し、マンドリン合奏曲・ギター独奏曲の作曲家として活動。OSTに指揮者として大沼哲・菅原明朗を招いている。また雑誌『マンドリンギター研究』を発刊し、1923年にはマンドリン合奏コンクールを、1924年には作曲コンクールを、1927年にはマンドリンオーケストラ作曲コンクールを開催し、マンドリン・ギター音楽の発展に尽力した。 1952年には武井の業績を記念して、ギター作品を対象とする武井賞が創設されている。 (武井守成 – Wikipedia)

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雨とコスモス 武井守成 | チャオ・マンドリーノ – YouTube

雨とコスモス 武井守成 | アンサンブル・ビアチェーレ – YouTube

雨とコスモス 武井守成（Pioggia e Cosmos) | 札幌プレクトラム・アンサンブル – YouTube

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武井守成 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

Morishige Takei の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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北海道美幌町の障がい福祉講演会 田中耕一郎

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一緒に考えあいませんか？【障がい福祉講演会開催について】 町では、下記の日程で「障がい福祉講演会」を開催します。 社会モデルでは、障がい者の「生きづらさ」の多くは社会によって作られると考えられています。誰もが住みやすい地域にするために、これまでの社会のあり方や考え方を変える必要があります。社会の一員であるわたしたちに何ができるのか、一緒に考えましょう。 日時 / 令和元年８月３１日(土) 午後１時３０分から３時３０分 場所 / しゃきっとプラザ１階 集団健診ホール （美幌町字東3条北2丁目） 講演内容 / 障害について考える「＜障害＞の社会モデルからみた地域社会の課題」 講師 / 北星学園大学 社会福祉学部福祉臨床学科 教授 田中耕一郎氏 その他 / 参加料無料。事前申し込み不要。（どなたでも参加いただけます。直接会場にお越しください。） 問い合わせ先 / 美幌町役場 保健福祉グループ 障がい福祉担当 電話 0152-73-1111（内線250） 美幌町地域包括支援センター 電話 0152-75-3220 障がい福祉講演会.pdf(180KB) (一緒に考えあいませんか？【障がい福祉講演会開催について】 – 美幌町ホームページ)

関連サイト

北海道バリアフリーマップ 美幌町

障がい者福祉 – 美幌町ホームページ

美幌町地域包括支援センター – 社会医療法人 恵和会ホームページ

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美幌町身体障害者福祉協会 の検索結果 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

田中耕一郎 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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日本の アグーナリー (Agoonoree)

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日本ジャンボリー（にっぽんジャンボリー、Nippon Jamboree）とは、ボーイスカウト日本連盟主催のキャンプ大会であり、国内におけるボーイスカウトの最大の行事。 1956年（昭和31年）に初めて開催され、以後4年に一度開催されている。なお、行事の呼称はNJと略表記される場合がある（大会回数を冠して15NJ（第15回日本ジャンボリー）などと表記する）。 第17回からは、日本スカウトジャンボリーに名称変更。行事の呼称も[NSJ］に変更になった。 その他のキャンプ大会 / 日本アグーナリー / 主に障害者スカウトを参加対象としている。4年に一度開催され、現在までに11回実施されている。なお、NAと略表記される場合がある（大会回数を冠して11NA（第11回日本アグーナリー）などと表記する）。 (日本ジャンボリー -Wikipedia)

Agoonoree is a Scouting jamboree for young people with special needs. History / In 1949, Netherlands Scouts organised an international camp at Lunteren for Scouts with disabilities called “Agoon”, after the Greek language word agṓn meaning a gathering or competition. Further international Agoon camps were held in Belgium in 1953 and at Gilwell Park in the United Kingdom in 1958. The success of these events prompted the establishment of “Agoonoree” (a compound word of Agoon plus jamboree) camps at national or regional level in several countries. Japan / Nippon Agoonorees are held once every four years, and are abbreviated “NA”, and may include the umber of the event. For example, “9NA” refers to the 9th Nippon Agoonoree. SAJ (Scout Associatif Japan) uploads these pictures in Facebook. Fumihito, Prince Akishino and Princess Mako participated in the Agoonoree on August 12, 2016. (Agoonoree – Wikipedia)

関連サイト

障害児スカウティング

アグーナリーとは？ AGOONOREEとは？ – ボーイスカウト日本連盟

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アグーナリー の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

Agoonoree の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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日本の ボーイスカウト十話 (後藤新平 三島通陽)

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後藤 新平（ごとう しんぺい、安政4年6月4日（1857年7月24日） – 昭和4年（1929年）4月13日）は、日本の医師・官僚・政治家。位階勲等爵位は正二位勲一等伯爵。 台湾総督府民政長官。満鉄初代総裁。逓信大臣、内務大臣、外務大臣。東京市第7代市長、ボーイスカウト日本連盟初代総長。東京放送局（のちの日本放送協会）初代総裁。拓殖大学第3代学長を歴任した。 生涯 / 晩年 / 三島通陽の『スカウト十話』によれば、後藤が倒れる日に三島に残した言葉は「よく聞け、金を残して死ぬ者は下だ。仕事を残して死ぬ者は中だ。人を残して死ぬ者は上だ。よく覚えておけ」であったという。 逸話 / 日本のボーイスカウト活動に深い関わりを持ち、ボーイスカウト日本連盟の初代総長を務めている。スカウト運動の普及のために自ら10万円の大金を日本連盟に寄付し、さらに全国巡回講演会を数多く実施した。ボーイスカウトの半ズボンの制服姿の写真が現在も残っている。制服姿の後藤が集会に現れると、彼を慕うスカウトたちから「僕等の好きな総長は、白いお髭に鼻眼鏡、団服つけて杖もって、いつも元気でニコニコ」と歌声が上がったという。 現在の中国大使館は後藤邸の跡地である。 (後藤新平 – Wikipedia)

三島 通陽（みしま みちはる、1897年（明治30年）1月1日 – 1965年（昭和40年）4月20日） は、日本の小説家・劇作家・演劇評論家。子爵。貴族院議員・参議院議員。文部政務次官。二荒芳徳とともにボーイスカウト運動を日本に広めた人物として知られる。東京麻布生まれ、学習院卒業。ペンネームに三島章道（みしま しょうどう）。 ボーイスカウト運動 / ボーイスカウト日本連盟初代理事長兼中央実修所所長を経て、ボーイスカウト日本連盟第4代総長。 1922年（大正11年）、後藤新平を中心として初の全国組織「少年団日本連盟」が結成されると、25歳で副理事長に選任される。妻の純は翌年、日本のガールガイド・ガールスカウト組織として、「日本女子補導団」を設立。 1950年（昭和25年）、三島家別荘の土地と家屋（栃木県西那須野町）をボーイスカウト日本連盟に譲渡。その地所は現在、ボーイスカウト日本連盟の常設野営場、那須野営場となっている。 1951年（昭和26年）、全国総会において第4代総長に選出される。 1953年（昭和28年）、ボーイスカウト日本連盟より功労章「きじ章」を贈られる。 1959年（昭和34年）、藍綬褒章受章。 1961年（昭和36年）、英国ボーイスカウト連盟より功労章「ブロンズ・ウルフ章」を贈られる。 1965年（昭和40年）2月25日から3月7日まで毎日新聞に「スカウト十話」を連載。これが絶筆となる。 4月20日死去。叙・正三位、勲二等旭日重光章受章。 4月24日、日本連盟葬が執行された。なお、琵琶湖畔の雄松崎（滋賀県大津市）にある「日本ボーイスカウト初野営の地」の石碑の書は、三島の筆によるものである。 (三島通陽 – Wikipedia)

第3回 日本ジャンボリー (アジアジャンボリー) 1962年（昭和37年）8月3日 – 8月8日 場所：静岡県御殿場市・東富士演習場滝ヶ原駐屯地。北海道美幌町の美幌ボーイスカウト隊員・加藤雅夫 (美幌音楽人) が参加。明仁皇太子殿下 (今上天皇) と美智子妃殿下 (皇后美智子) に謁見行進。1963年 第11回 世界ジャンボリー (ギリシャ) の参加は、あきらめました。１ドルが 360円の時代でした。

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ボーイスカウト十話 – ボーイスカウト茨城県連盟ホームページ

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スカウト の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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2019年 第33回ふれあい広場びほろ (北海道美幌町)

主催 : ふれあい広場実行委員会 (事務局 : 美幌町社会福祉協議会) 構成団体 : 社会福祉法人北海道療育園、美幌町身体障害者福祉協会、手をつなぐ本人の会フレンズ、手をつなぐ親の会まい夢、手をつなぐ連絡協議会、美幌どんぐりの会、美幌えくぼ福祉会、美幌町自治会連合会女流部会、グリーングループ、美幌町赤十字奉仕団、くるみ里親会美幌支部、美幌更正保護女性会、個人ボランティア連絡協議会、ボランティアまなざし、美幌町ハート支援ネットワークの会、美幌手話の会ピポロ、ボランティアグループふきのとう、NPO法人絆びほろ、ナルク美幌からまつ、美幌高校ボランティア同好会、美幌町地域包括支援センター、美幌グループホーム連絡会、美幌消費者協会、美幌町ヘルスリーダーの会、美幌町老人クラブ連合会、美幌町民生委員児童委員協議会、美幌駐屯地曹友会、美幌消防署、美幌折り梅の会、北海道建築士会美幌支部、アスパラで人をつなぐ会「明日パラダイス」、北海道国民健康保険団体連合会、北見保健所、美幌町、美幌町社会福祉協議会(ボランティアセンター) 協賛 : JAびほろ、協同組合スマッビーカードびほろ

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25日・ふれあい広場びほろ 2019/08/21掲載（美幌町／告知） しゃきっとプラザ / 「まなび、でみせ」など各種コーナー開設 / 第33回ふれあい広場びほろが25日（日）午前10時～午後1時、美幌町しゃきっとプラザで開かれる。 町内の保健、医療、福祉にかかわる36機関・団体でつくる実行委員会が主催する。初の試みとして、美幌産アスパラのＰＲを兼ねた全日本アスパラ計量選手権「アスパラぴったんこ」が開かれる。 折り紙、絵手紙などの「ふれあい」、手話、終活講座などの「まなび」、血管年齢測定、心肺蘇生体験などの「けんこう・えいよう」、屋台や避難食試食などの「でみせ」の各コーナーが設けられる。もちまきも実施される。 問い合わせは実行委事務局の美幌町社会福祉協議会（0152・72・1165）へ。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

ふれあい広場びほろ.2019/08/28掲載（美幌町／行事） アスパラ量って熱戦 / ふれあい広場びほろ（実行委員会主催）が25日、美幌町しゃきっとプラザで開かれた。アスパラを感覚だけで計量し、重さ2㌔に近づける「全日本アスパラ計量選手権アスパラぴったんこ」が盛り上がりを見せた。 選手権は、伏せ込み栽培や立茎栽培などに取り組む美幌のアスパラを味わい、ＰＲにつなげようと有志が初開催。30人が出場し、30秒でアスパラを足したり除いたりして、2㌔だと思う量を決めていた。 計量の結果、優勝者はわずか2㌘の誤差の1.998㌔を記録。準優勝者は2.004㌔で、2㌘が勝負を分けた。 このほか、終活や後見に関する講座、健康チェックや手話体験などさまざまなイベントが行われた。(浩) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

関連サイト

北海道バリアフリーマップ 美幌町保健福祉総合センター「しゃきっとプラザ」

しゃきっとプラザ | 美幌町ホームページ

ふれあい広場 | 美幌町社会福祉協議会ホームページ

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子どもの人権110番 強化週間のお知らせ

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「子どもの人権110番」 2019/08/22掲載（網走管内／告知） 相談時間を延長 / 29日から強化週間 / 法務局と人権擁護委員連合会は29日から9月4日までを「子どもの人権110番」強化週間として、相談時間を延長して対応する。 同110番はいじめや体罰など、子どもの発する信号をいち早くキャッチし、解決に導くための相談を受け付ける専用電話。 人権擁護委員や法務局職員が対応にあたる。午前8時半～午後7時。ただし31日と9月1日は午前10時～午後5時。 電話番号は全国共通でフリーダイヤル0120・007・110。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

全国一斉「子どもの人権１１０番」強化週間の実施について / 子どもをめぐる様々な人権問題の解決を図るための活動を強化するため，全国一斉「子どもの人権１１０番」強化週間を実施します。 (全国一斉「子どもの人権１１０番」強化週間の実施について法務省ホームページ)

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人権相談窓口広報用コンテンツ４ 「子どもの人権１１０番」（３０秒版） – YouTube

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子どもの人権１１０番 – 法務省ホームページ

「子どもの人権１１０番」につながらない方向けの各局電話番号一覧（通話料有料） – 法務省ホームページ

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子どもの権利 こどもの権利条約

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子どもの権利は、子どもが持つ人権のことである。そこには親や保護者との適切な関係性を保持する権利、基本的な食事の必要を満たす権利、教育を受ける権利、保護とケアを受ける権利、子どもの年齢と発達の度合いから見て適切な刑事法の適用を受ける権利、人間としての独自性を発揮する権利などが含まれる。 (子どもの権利 – Wikipedia

児童の権利に関する条約（じどうのけんりにかんするじょうやく、英語:United Nations Convention on the Rights of the Child）は、児童（18歳未満の者）の権利について定める国際条約である。通称は子どもの権利条約（こどものけんりじょうやく）。略称はCRCあるいはUNCRC) 。 (児童の権利に関する条約 – Wikipedia)

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子どもの権利条約30周年：あなたはどうしますか？ /日本ユニセフ協会 – YouTube

子どもの権利条約30周年：デイビッド・ベッカム大使からのメッセージ /日本ユニセフ協会 – YouTube

関連サイト

2019年は、子どもの権利条約が採択されて30周年です – 日本ユニセフ協会

子どもの権利条約 特設サイト | 日本ユニセフ協会

こどもの権利条約 全文 | 日本ユニセフ協会

「児童の権利に関する条約」全文

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こどもの権利 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

こどもの権利条約 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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北海道北見市の合唱団 北見女声ミントコール創立50周年記念演奏会

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北見女声ミントコールが50周年 2019/08/23掲載（北見市／告知） 北見芸文ホールで記念演奏会 / 8月25日 / 北見の合唱団「北見女声ミントコール」の創立50周年記念演奏会「五十年（いそとせ）の歩みに感謝をこめて」が25日（日）午後2時半から、北見芸術文化ホールで開かれる。大きな節目を祝い、団員28人が一丸となってハーモニーを響かせる。 同合唱団は1970（昭和45）年、北見公民館成人ママさんコーラスから誕生。宗廣祐詩さんを指揮者に、アダルト女声合唱団の名称で結成した。90（平成2）年に「北見女声ミントコール」に改称。およそ5年ごとにコンサートを開いているほか、北見合唱祭やオホーツク合唱フェスティバルに出演するなど、演奏活動を続けている。 記念演奏会は、永易孝一さん指揮、島野公恵さんピアノで、三部構成で行う。第二部で演奏する女声合唱組曲「秩父のバラード」は、創立35周年記念演奏会で歌った思い出の曲。三井陽子団長は「演奏会後に亡くなった当時の指揮者・大塚千都子先生が魂を込めて指導してくださいました」と話す。 このほか、歌う喜びを表現した「ＴＨＡＮＫ ＹＯＵ ＦＯＲ ＴＨＥ ＭＵＳＩＣ（映画『マンマミーア』より）」やＮＨＫ連続テレビ小説の中で歌われた「いのちの歌」などを合唱する。 三井団長は「団員は仲が良く、長く続けている人が多い。みんなで元気にステージを迎え、美しいハーモニーができれば」と話している。 入場料は700円（小学生以下無料）。問い合わせは三井団長（0157・22・5920）へ。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

創立50周年記念演奏会 2019/08/28掲載（北見市／行事・文化） 北見女声ミントコール / 紡いできたハーモニーを披露 / 北見の合唱団「北見女声ミントコール」の創立50周年記念演奏会が25日、北見芸術文化ホールで開かれた。団員が一丸となって紡いできたハーモニーを披露した。 同合唱団は1970（昭和45）年、北見公民館成人ママさんコーラスとして誕生。今年50年の節目を迎えた。 記念演奏会「五十年（いそとせ）の歩みに感謝を込めて」では、歴史の重みをかみしめながら「恋のフーガ」「いのちの歌」などを合唱。美しい歌声で来場者を魅了した。(成) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

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北海道バリアフリーマップ 北見市

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宗廣祐詩 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

大塚千都子 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

北見女声ミントコール の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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日本の幕末時代に会津藩が組織した部隊 白虎隊 (8月23日 白虎隊の日)

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8月23日 白虎隊自刃の日 / 1868(明治元)年のこの日、戊辰戦争で会津藩の白虎隊が城下の飯盛山で自刃した。会津藩では軍を年齢により白虎・朱雀・青龍・玄武の4つの班に分けており、最年少の白虎隊は16歳から17歳までの少年で編成されていた。会津藩等の奥羽越列藩同盟が官軍と戦闘状態に入ると白虎隊も実戦に参加し、越後戦争や会津戦争で死闘を繰り広げていた。この日、飯盛山にいた白虎隊の士中二番隊員が、城下の町に火の手が上がったのを会津落が落城したものと思い、20人の隊員全員が自刃した。 (8月23日 今日は何の日～毎日が記念日～)

8月23日 白虎隊の日（日本） 明治元年旧暦8月23日（1868年）、会津藩の白虎隊・士中二番隊員20名が飯盛山で自刃したことにちなむ。 (8月23日 – Wikipedia)

白虎隊 日本の幕末時代に会津藩が組織した、16歳から17歳の武家の男子からなる部隊 / 白虎隊（びゃっこたい）は、会津戦争に際して会津藩が組織した、16歳から17歳の武家の男子によって構成された部隊である。中には志願して生年月日を改め15歳で出陣した者もいたほか、幼少組として13歳の少年も加わっていた。 幕末の会津藩が組織した部隊には他に玄武隊、朱雀隊、青龍隊などがある。名前の由来は、中国の伝説の神獣である「白虎」からである。 (白虎隊 – Wikipedia)

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白虎隊、死の行軍をたどる 戊辰戦争１５０年 : 時事ドットコム – 時事通信

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