2018 年のアーカイブ

2018年 日本野鳥の会オホーツク支部の早朝探鳥会について

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バードウォッチングのすすめ 日本野鳥の会オホーツク支部 今年も早朝探鳥会スタート / ライフスタイルに合わせ参加 事前申込不要、途中からも早退も自由 / バードウォッチング初心者に早朝探鳥会のすすめ。日本野鳥の会オホーツク支部の早朝探鳥会が始まった。4月21日の野付牛公園から7月1日のチミケップ湖まで北見市では今年、土曜日の早朝に12回、そのほか網走市と大空町で各2回、津別町で1回開かれる。誰でも無料で参加できる。北見市内での早朝探鳥会は期間中の土曜日午前5時から1時間～1時間半程度、毎週会場を替えて開催。「事前の申し込み不要で途中からの参加や早退も自由。ライフスタイルに合わせて参加してください」と同支部。葉が生い茂る前は、小さな鳥も見えやすく、周囲が静かな朝の時間帯は特にさえずりが聴こえやすい。行動も活発で、早朝はバードウォッチングに最適だ。ベテランの会員が望遠鏡を用意しているので、手ぶらで参加できる。双眼鏡や図鑑があれば持参するとよい。おもに日曜日に開催する昼間の定例探鳥会とはひと味違った、楽しみ方が見つかるかも。今年最初の早朝探鳥会には15人が参加。同支部顧問の男性の案内でヒガラ、キジバトをはじめ池で盛んに鳴く水鳥のマガモやカルガモなど15種の野鳥を観察した。まずは無理のない範囲で1回参加してみては。三文の徳があるかも。(寒)
手ぶらでOK 早朝探鳥会日程 / 三文の徳あるかも / 開催日程と集合場所は次の通り。
＜北見＞（各土曜日）【4月】28日＝常盤公園 【5月】5日＝緑ヶ丘森林公園 12日＝南丘森林公園 19日＝中ノ島公園 26日＝緑ヶ丘森林公園 【6月】2日＝野付牛公園 9日＝南丘森林公園 16日＝協栄ダム 23日＝富里湖森林公園 30日＝緑ヶ丘森林公園 ※常盤公園＝緑園通の南端の無加川沿い ※緑ヶ丘森林公園＝昭和通から三角点へと向かい道なりに進んだ峠 ※南丘森林公園＝新生町、北央町から常呂川の蘭栄橋を渡って右折 ※中ノ島公園＝西1号線南端を左折し常呂川沿いを道なりに進む ※野付牛公園＝北網圏北見文化センター・東トレセン前駐車場集合 ※協栄ダム＝道道北見端野美幌線の北見市端野町川向から1.5キロ奥に入る ※富里湖森林公園＝富里ダム湖の管理棟先のキャンプ場駐車場
＜網走・大空＞【5月】6日（日）午前5時半＝網走湖女満別湖畔 14日（月）午前6時＝網走市大曲オホーツクサイクリングロード 21日（月）午前5時＝網走市大曲オホーツクサイクリングロード 28日（月）午前6時＝網走湖女満別湖畔 ※女満別湖畔＝大空町JR女満別駅横駐車場 ※オホーツクサイクリングロード＝網走市大曲オホーツクサイクリングロード駐車場集合
＜津別＞【7月】1日（日）午前5時＝チミケップ湖 ※津別町チミケップ湖キャンプ場駐車場集合
野鳥写真は昨年5月の早朝探鳥会で会員の男性撮影 / 今年最初の早朝探鳥会（野付牛公園） / 早朝探鳥会では初めて現れたという旅鳥マミチャジナイ / 背と腹のレンガ色が特徴のヤマガラ / 黄色の眉斑をはじめ美しい色彩のキビタキ。夏に渡ってきて、盛んにさえずる。（2018年4月25日の記事 経済の伝書鳩）

定例探鳥会を開催 日本野鳥の会オホーツク支部 / 野鳥の鳴き声やしぐさ楽しむ 次回は29日に / 今年度1回目となる日本野鳥の会オホーツク支部主催の定例探鳥会が22日、北見市公園町の野付牛公園で開かれた。北見や網走から26人が参加し、野鳥の鳴き声や愛くるしいしぐさを楽しんだ。参加者は双眼鏡や単眼鏡をのぞき、ゴジュウカラが木々をちょこちょこと渡り歩く姿やカワラヒワの小群、池に集まるカルガモなどを観察。この日は野鳥17種類を確認した。案内役を務めた同支部の男性は「5月初旬にはオオルリやキビタキなどの夏鳥も姿を見せますよ」などと話していた。定例探鳥会は来年3月までに北見や網走などで全20回開催。次回は29日（日）午前8時から、今回と同じ野付牛公園で開かれる。参加希望者は北網圏北見文化センター駐車場に集合を。参加無料。荒天時は中止となる。(理)（2018年4月26日の記事 経済の伝書鳩）

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International Guide Dog Day 国際盲導犬の日 について

毎年4月の最終水曜日 / 国際盲導犬の日（International Guide Dog Day） 1989年（平成元年）4月26日、国際盲導犬学校連盟が発足したことを記念して、1992年（平成4年）より同連盟が制定。今年の国際盲導犬の日は、2018年4月25日（水曜日）。

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盲導犬（もうどうけん）は、視覚障害者を安全に快適に誘導する犬。身体障害者補助犬の中でもっとも広く知られた存在である。日本語名の由来は「盲人誘導犬」。利用と法令 / 日本国内では道路交通法により、視覚障害者は公道を通行する際には、政令で定める杖（白杖）か、盲導犬を携帯しなければならない。また、身体障害者補助犬法により、仕事中の盲導犬は胴輪式のハーネスを着用しJ、そのハーネスのハンドルにそれが盲導犬であることを明示し、その利用者はその盲導犬を使用するための使用者証や身体障害者補助犬健康手帳を携帯しなければならない。また、訓練団体や利用者は盲導犬を清潔に保つ義務を持つ。これらを満たした盲導犬に対し、公に開かれた施設では正当な理由無く盲導犬の立ち入りを制限してはならない。しかし障害者差別解消法の施行から2017年4月で1年になるのを機に、日本盲導犬協会が全国の盲導犬利用者に170人の視覚障害者にアンケートしたところ、その1年間で55％が受け入れ拒否を経験したと回答した。レストランやバスだけでなく、市役所が会議室への入室を拒否した事例もあった。法律は盲導犬の受け入れ拒否を不当な差別として禁止しており、社会の理解が進んでいないことが浮き彫りとなった。また、盲導犬は道路の左側を歩くよう訓練されており、道交法でも左側通行が認められている。（盲導犬 – Wikipedia）

Guide dogs, (also known as service animals, assistance animals or colloquially as seeing eye dogs), are assistance dogs trained to lead blind and visually impaired people around obstacles. Benefits of owning a guide dog / Studies show owning a pet or therapy animal offer positive effects psychologically, socially, and physiologically. Guide dogs especially come with a variety of benefits and help in many ways. They give a blind person more confidence, friendship, and security. Blind people who use service animals have increased confidence in going about day-to-day life and are comforted by a constant friend. Companionship offered by a service dog helps reduce anxiety, depression, and loneliness. Because animals offer support, security, and companionship, stress is reduced, which in turn improves cardiovascular health. “A number of studies identify pet ownership as a factor in improved recovery from illness and in improved health in general”. Guide dogs make it easier to get around, resulting in the person getting more exercise or walking more. People are more willing to go places and feel a sense of independence. Meeting people and socializing is easier, and people are more likely to offer a blind person help when there is a service animal present. The animals may also lead to increased interaction with other people. Animals are seen as “ice breakers” to a conversation with something to talk about. In many cases, guide dogs offer a life changing experience. They are more advantageous than long canes when one is in an unfamiliar place. The animal directs the right path, instead of poking around wondering if you might bump into something. Guide dogs make the experience of the unknown more relaxing. Getting from point A to point B using a guide dog is much faster and safer. Owners of guide dogs share a special bond with their animal. Many report that the animal is a member of the family, and go to their animal for comfort and support. The animal isn’t seen as a working animal, but more as a loyal friend. However it is important to remember that guide dogs are working animals and should not be distracted or treated as a normal animal while they are working. （Guide dog – Wikipedia）

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ベートーヴェンの エリーゼのために

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4月27日 歴史 / 1810年 ベートーヴェンが『エリーゼのために』を作曲。（4月27日 今日は何の日～毎日が記念日～）

4月27日 できごと / 1810年 – ベートーヴェンが「エリーゼのために」を作曲。（4月27日 – Wikipedia）

バガテル『エリーゼのために』（独:Für Elise）は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの作曲したピアノ曲である。1810年作曲、イ短調。ロンド形式。WoO59の番号が与えられている。エリーゼの正体 / 「エリーゼのために」は、本来「テレーゼ（Therese）のために」という曲名だったが、悪筆で解読不可能など何らかの原因で「エリーゼ（Elise）」となったという説が有力視されている。本曲の原稿はテレーゼ・マルファッティの書類から発見されたものであり、テレーゼはかつてベートーヴェンが愛した女性であった。この説ではテレーゼ・マルファッティがエリーゼの正体ということになる。（エリーゼのために – Wikipedia）

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サミュエル・モールスのモールス符号（エスオーエス SOS）

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4月27日 誕生日 / 1791年 サミュエル・モールス (米:画家,電信機とモールス符号を発明) Samuel Finley Breese Morse （4月27日 今日は何の日～毎日が記念日～）

サミュエル・フィンリー・ブリース・モールス（Samuel Finley Breese Morse、1791年4月27日 – 1872年4月2日）はアメリカの画家、発明家。モールス電信機を発明し、モールス符号に名を残した。画家としても名を成している。サミュエル・モースとも。（サミュエル・モールス – Wikipedia）

Samuel Finley Breese Morse (April 27, 1791 – April 2, 1872) was an American painter and inventor. After having established his reputation as a portrait painter, in his middle age Morse contributed to the invention of a single-wire telegraph system based on European telegraphs. He was a co-developer of the Morse code and helped to develop the commercial use of telegraphy. （Samuel Morse – Wikipedia）

モールス符号（モールスふごう、英語: Morse code）は、電信で用いられている可変長符号化された文字コードである。モールス符号を使った信号はモールス信号と呼ばれる。概要 / 日本語では、モールス符号の短点を「トン」（あるいは「ト」）、長点を「ツー」と表現することが多いため、俗に「トンツー」とも呼ばれる。短点と長点の組み合わせだけで構成されている単純な符号であることから、修得者は無線通信に限らず音響や発光信号でも会話や通信に活用している（投光・遮光が一挙動で自由に出来て信号を送れる、回光通信機を持つ大型船舶が存在する）。歴史 / アメリカ合衆国の発明家サミュエル・フィンレイ・ブリース・モールスは、1837年9月4日にニューヨーク大学で現在のものと全く異なった符号で電信実験を行い、ジョセフ・ヘンリー（プリンストン大学教授）の指導とアルフレッド・ヴェイルの協力の下、改良した符号と電信機との特許を1840年6月20日に取得した。さらに改良した符号により1844年5月24日に実際の送信実験に成功した。この名称は発明者にちなんだものである。（モールス符号 – Wikipedia）

Morse code is a method of transmitting text information as a series of on-off tones, lights, or clicks that can be directly understood by a skilled listener or observer without special equipment. It is named for Samuel F. B. Morse, an inventor of the telegraph. In an emergency, Morse code can be sent by improvised methods that can be easily “keyed” on and off, making it one of the simplest and most versatile methods of telecommunication. The most common distress signal is SOS – three dots, three dashes, and three dots – internationally recognized by treaty. （Morse code – Wikipedia）

SOS（エスオーエス）は、かつて船舶を中心に用いられていたモールス符号による遭難信号である。現代では遭難に限らず助けを求める合図として使用されることがある。（SOS – ウィキペディア）

SOS is the International Morse code distress signal (▄ ▄ ▄ ▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄ ▄ ▄ ▄). The SOS distress signal is a continuous sequence of three dots, three dashes, and three dots, with no spaces between the letters (notated by the overbar). In International Morse Code, three dots form the letter S, and three dashes make the letter O, so “S O S” became a way to remember the order of the dots and dashes. In modern terminology, SOS is a Morse “procedural signal” or “prosign”,[3] and the formal way to write it is with a bar above the letters or enclosed in angle brackets: SOS or . （SOS – Wikipedia）

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北海道 網走地区身体障がい者パークゴルフ大会について / 北海道 美幌町身体障害者福祉協会から網走地区身体障がい者パークゴルフ大会のお知らせが届きました。

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網走地区身体障害者パークゴルフ大会 参加申し込みについて（案内） / 陽春の候、皆様におかれましてはいかがお過ごしでしょうか。さて、毎年開催しております身体障がい者パークゴルフ大会が下記の日程で開催されることになりました。参加される方は、地区理事に申し込み下さる様お願い致します。準備の都合等もありますので、理事は参加者を取りまとめ、社会福祉協議会事務局へ5月10日（木）ハガキ必着で、返信お願いします。（参加者がない場合も「参加者なし」とはがきに記入して、必ず返信してください。）
とき：平成30年6月17日（日曜日） / ところ：北見市 屯田の杜公園 パークゴルフ場 / 時程：しゃきっとプラザ発08:00 会場着08:40 / 会場発13:15 しゃきっとプラザ着14:00 / 集合時間：午前８時（厳守）昼食：会場で一括受領し、配付 / 持ち物：保険証・常備薬・身障手帳・雨具・パークゴルフ用具一式・飲み物・その他必需品 以上。

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北見市端野町屯田の杜公園 | 北見市

美幌町社会福祉協議会ホームページ

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北海道美幌町のNPO法人「絆－びほろ」について

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美幌のNPO法人「絆－びほろ」総会 新たにパンフ作成し関係機関と連携 / ボランティア活動も推進 / 美幌町内のNPO法人「絆－びほろ」の通常総会が21日、しゃきっとプラザで開かれた。法人は、高齢者らの生活支援を行う「さくらんぼ」、認知症予防を図る「やまびこ」、閉じこもり防止を図る「ひだまり」の3部会に加え、3月に設立された「ふまねっと」部会で構成。21日現在で61人の正会員、44人の賛助会員がいる。総会には会員ら約30人が出席し、部会別の事業計画が承認された。全体の事業計画では、ふまねっと部会を加えた新たなパンフレットを作成。介護保険サービス事業所など関係機関と連携を深めることや、町内の行事などにボランティアとして積極的に参加することを盛り込んだ。さくらんぼ部会は提供会員が介護老人保健施設で実技研修を行う。ふまねっと部会は、講座の開催に加え、自治会への運動推進、サポーターのスキルアップと養成を行うとした。(浩)（2018年4月25日の記事 経済の伝書鳩）

関連サイト

北海道バリアフリーマップ 美幌町

生活たすけあいサービス「さくらんぼ」をご紹介します | 美幌町

美幌町のボランティア団体 | 美幌町

絆－びほろ | NPO法人ポータルサイト – 内閣府

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認知症の「カフェ あえる」について

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網走初の認知症カフェ「あえる」 エコセンなどで毎月1回開設 / 網走市などは、認知症について気軽に相談でき、支える側の悩み解消などにつなげる＜カフェ あえる＞を来年3月までの月1回ペースで、市内の公共施設や大型スーパーなどに開設する。認知症の人への支援策などに詳しい専門家が応対し、無料で利用できる。共通する悩み、理解し… / 高齢社会の到来などに伴い、幅広い年齢層に認知症に対する理解と関心を高める狙い。カフェスタイルの相談・交流の場の開設は全国的な流れで、網走市も取り組むことにした。〈カフェ あえる〉は、「認知症の人やその家族、地域の人が『出会える』『わかり合える』『支え合える』きっかけの場となれば」（市）との思いから名付けた。市と同市認知症地域支援推進員が運営する。第1回目のカフェを今月25日午前10時～正午、市エコーセンター2000の1階展示室に開設。2回目以降は、大型スーパーや中心商店街の交流スペースに開設する。認知症に対する専門知識を持つ同推進員が常駐し、訪れた市民の相談などに応じる。無料でコーヒーを提供する。〈カフェ あえる〉では、認知症の人を地域で見守るための支援策など関連情報も発信。市は「買い物などのついでに気軽に立ち寄ってもらい、認知症に関心と理解のある市民がさらに増えてほしい」と利用を呼びかけている。問い合わせは市高齢者福祉係（TEL 0152－44－6111）へ。 (大)（2018年4月24日の記事 経済の伝書鳩）

「カフェ あえる」網走の開設日 認知症について気軽に相談し合える / 利用を / 網走市などは認知症について気軽に相談でき、支える側の悩み解消などにつなげる、カフェスタイルの交流場所「カフェ　あえる」の利用を呼びかけている。認知症の人への支援策などに詳しい専門家が応対し、無料で利用できる。開設日などは次の通りで、問い合わせは市高齢者福祉係（TEL 0152－44－
6111）へ。▽5月30日＝10～12時。ベーシック駒場店 ▽6月26日＝13～15時。ベーシック橋北店 ▽7月30日＝14～16時。シティあばしり店 ▽8月29日＝10～12時。まちなか交流プラザ ▽9月27日＝10～12時。コープさっぽろあばしり店 ▽10月26日＝13～15時。ベーシック橋北店 ▽11月21日＝14～16時。シティあばしり店 ▽12月19日＝10～12時。エコーセンター2000 ▽来年1月24日＝10～12時。ベーシック駒場店 ▽2月27日＝10～12時。まちなか交流プラザ ▽3月27日＝10～12時。コープさっぽろあばしり店 （2018年5月23日の記事経済の伝書鳩）

認知症（にんちしょう、英: Dementia、独: Demenz）は認知障害の一種であり、後天的な脳の器質的障害により、いったん正常に発達した知能が不可逆的に低下した状態である。認知症は犬や猫などヒト以外でも発症する。狭義では「知能が後天的に低下した状態」の事を指すが、医学的には「知能」の他に「記憶」「見当識」を含む認知障害や「人格変化」などを伴った症候群として定義される。これに比し、先天的に脳の器質的障害があり、運動の障害や知能発達面での障害などが現れる状態は知的障害、先天的に認知の障害がある場合は認知障害という。従来、非可逆的な疾患にのみ使用されていたが、近年、正常圧水頭症など治療により改善する疾患に対しても認知症の用語を用いることがある。単に老化に伴って物覚えが悪くなるといった誰にでも起きる現象は含まず、病的に能力が低下するもののみをさす[4]。また統合失調症などによる判断力の低下は、認知症には含まれない。また、頭部の外傷により知能が低下した場合などは高次脳機能障害と呼ばれる。日本ではかつては痴呆（ちほう）と呼ばれていた概念であるが、2004年に厚生労働省の用語検討会によって「認知症」への言い換えを求める報告がまとめられ、まず行政分野および高齢者介護分野において「痴呆」の語が廃止され「認知症」に置き換えられた。各医学会においても2007年頃までにほぼ言い換えがなされている。現在の医学において、認知症を治療する方法はまだ見つかっていない。安全で効果的な治療法を模索する研究が行われているが、その歩みは難航している。（認知症 – Wikipedia）

関連サイト

認知症について知っておきたい基礎知識 – 相談e-65.net

認知症ケアパス｜福祉・介護｜網走市 – 網走市役所

高齢者への福祉サービス｜福祉・介護｜網走市 – 網走市役所

網走市公式サイト – 豊かなオホーツクに活気みなぎるまち

網走市役所 – ホーム | フェイスブック – Facebook

網走市ケアマネジャー連絡協議会 – Facebook

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リメンバー・チェルノブイリ・デー（4月26日 記念日）について

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記念日 4月26日 / リメンバー・チェルノブイリ・デー 1986年のこの日、ソ連ウクライナ共和国のチェルノブイリ原子力発電所で、大爆発事故が発生した。 4月26日 歴史 / 1986年 ソ連・ウクライナ共和国のチェルノブイリ原子力発電所で大規模事故。（4月26日 今日は何の日～毎日が記念日～）

4月26日 できごと / 1986年 – ソ連・ウクライナ共和国のチェルノブイリ原子力発電所で大規模事故。 4月26日 記念日 / リメンバー・チェルノブイリ・デー 1986年のチェルノブイリ原子力発電所事故にちなむ。（4月26日 – Wikipedia）

チェルノブイリ原子力発電所事故（チェルノブイリげんしりょくはつでんしょじこ）は、1986年4月26日1時23分（モスクワ時間 ※UTC+3）にソビエト連邦（現：ウクライナ）のチェルノブイリ原子力発電所4号炉で起きた原子力事故。後に決められた国際原子力事象評価尺度 (INES) において最悪のレベル7（深刻な事故）に分類され、世界で最大の原子力発電所事故の一つである。チェルノブイリ事故とも。（チェルノブイリ原子力発電所事故 – Wikipedia）

チェルノブイリ原発事故の影響（チェルノブイリげんぱつじこのえいきょう）では、1986年4月26日のチェルノブイリ原子力発電所事故による、放射線などによる疾病や影響、旧ソビエト連邦やソ連解体後のウクライナへの影響、世界中での原子力政策や大衆運動など様々な影響について述べる。長期の低線量被曝の影響を把握するには包括的な研究が必要とされ、予算上の制約などの懸念が指摘されてはいるが、欧州委員会は健康被害の全体像を研究するためのプロジェクトとしてチェルノブイリ健康研究アジェンダ（ARCH: Agenda for Research on Chernobyl Health）を立ち上げ、長期的な研究計画の構築が進められている。（チェルノブイリ原発事故の影響 – Wikipedia）

チェルノブイリ・ネックレス（英語: Chernobyl necklace）またはチェルノブイリの首飾り（チェルノブイリのくびかざり）とは、甲状腺癌治療のため甲状腺の摘出手術を受けたあと、患者の首に残る水平方向の手術創（傷跡）のことで、とりわけ放射線に起因して発症したものに対して用いられる用語である。チェルノブイリに近いベラルーシでの症例が多いことから、ベラルーシアン・ネックレス（英: Belarussian necklace）と呼ばれる場合もある。（チェルノブイリ・ネックレス – Wikipedia）

関連サイト

チェルノブイリとフクシマ後の未来のために – ロシアの声 : The Voice of Russia – スプートニク

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1945年 5月25日の「エルベの誓い」について

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4月25日 歴史 / 1945年 エルベの誓い。第二次大戦で東西からドイツに進撃した米ソ両軍兵士がエルベ川で出会い世界平和を誓う。（4月25日 今日は何の日～毎日が記念日～）

1945年 – 第二次世界大戦: ドイツに進撃した米ソ両軍がエルベ川で遭遇。（エルベの誓い）（4月25日 – Wikipedia）

エルベの誓い（エルベのちかい）とは、第二次世界大戦末期の1945年4月25日に、ナチス・ドイツを壊滅させるために東進を続ける連合国のアメリカ軍と、西進を続けるソ連赤軍がドイツ東部を流れるエルベ川の沿岸、ザクセン州トルガウ（Torgau）で初めて出会った出来事を指す。これはベルリン陥落の1週間前であり、トルガウはドレスデンとマクデブルクのほぼ中間点にあり、終戦後は東ドイツに属していた。概要 / 1945年4月25日11時25分に、トルガウの南20キロメートルの小村シュトレーラで、アメリカ陸軍第1軍の第69歩兵師団第273歩兵連隊第2大隊G中隊の哨戒隊が、馬に乗った1人のソ連兵に出会い、初めて西部と東部の戦線が繋がった。その後の午後4時に、トルガウで同連隊第1大隊の情報将校のウィリアム・D・ロバートソン中尉の率いる偵察隊が、ソ連軍第1ウクライナ方面軍第5親衛軍の狙撃兵連隊の一部と出会い、こちらが「トルガウの出会い」又は「エルベの誓い」として有名になった。この事件はソビエト連邦では「エルベ川の出会い」（ロシア語: Встреча на Эльбе）と呼ばれ、また同名の映画（監督はグリゴーリー・アレクサンドロフ、音楽：ドミートリイ・ショスタコーヴィチ）が作られていて、アメリカ合衆国では「エルベ・デイ」（英語: Elbe Day）として記憶されていて、日本ではこのソ連映画の最後に両軍代表が平和を誓いあうシーンから、通常「エルベの誓い」と呼ばれている。しかし、第二次世界大戦で連合軍同士で協力し、ヤルタ会談で合意しあった、アメリカ合衆国とソビエト社会主義共和国連邦の蜜月関係を象徴した「エルベの誓い」であったが、この出会いの後に、米ソ首脳の思惑の違いから、結果的に米ソ両軍協力の最後の象徴となり、次第に米ソ関係が悪化、冷戦の端緒になってしまった。（エルベの誓い – Wikipedia）

25 апреля 1945 года недалеко от города Торгау на реке Эльба войска 1-го Украинского фронта армии СССР встретились с войсками 1-й армии США. В результате встречи войск союзников остатки вооружённых сил Германии были расколоты на две части — северную и южную. Первая встреча состоялась, когда американский патруль под командованием первого лейтенанта Альберта Коцебу пересёк Эльбу. На восточном берегу они встретили советских солдат под командованием подполковника Александра Гордеева. В тот же день ещё один американский патруль (под командованием второго лейтенанта Армии США Уильяма Робертсона) встретился с советскими солдатами лейтенанта Александра Сильвашко на разрушенном мосту через Эльбу близ Торгау. （Встреча на Эльбе — Википедия）

Elbe Day, April 25, 1945, is the day Soviet and American troops met at the Elbe River, near Torgau in Germany, marking an important step toward the end of World War II in Europe. This contact between the Soviets, advancing from the East, and the Americans, advancing from the West, meant that the two powers had effectively cut Germany in two. Elbe Day has never been an official holiday in any country, but in the years after 1945 the memory of this friendly encounter gained new significance in the context of the Cold War between the U.S. and the Soviet Union. （Elbe Day – Wikipedia）

エルベ河の邂逅（えるべがわのかいこう、ロシア語: Встреча на Эльбе、英語：Encounter at the Elbe）はソビエト連邦の映画。モスフィルム製作（1949年）の白黒映画で、第二次世界大戦末期に、東進を続ける連合国軍の米軍と西進を続けるソ連軍がドイツ東部を流れるエルベ川の沿岸で初めて出会った場面を背景に、米軍とソ連軍の葛藤を描くもので、終りの方で両軍の平和への誓いのシーンは「エルベの誓い」として知られている。邂逅（かいこう）は出会い、遭遇というような意味である。監督はグリゴーリー・アレクサンドロフ（Grigori Aleksandrov）。音楽はドミートリイ・ショスタコーヴィチで、日本語題名「エルベ河」（ロシア語題名：「郷愁」=ロシア語: Тоска по родине、作詞：エヴゲーニー・ドルマトフスキー、歌詞は「ロシア語: Спышен голос отчизны родимой…」=「生まれた祖国の声が聞こえる…」）などの歌曲が挿入されていて、この歌は日本でも歌声喫茶などでよく歌われた。（エルベ河の邂逅 – Wikipedia）

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日本の琵琶法師「耳なし芳一」について

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耳なし芳一（みみなしほういち）は、安徳天皇や平家一門を祀った阿弥陀寺（現在の赤間神宮、山口県下関市）を舞台とした物語、怪談。小泉八雲の『怪談』にも取り上げられ、広く知られるようになる。八雲が典拠としたのは、一夕散人（いっせきさんじん）著『臥遊奇談』第二巻「琵琶秘曲泣幽霊（びわのひきょくゆうれいをなかしむ）」(1782年)であると指摘される。『臥遊奇談』でも琵琶師の名は芳一であり、背景舞台は長州の赤間関、阿弥陀寺とある。これは現今の下関市、赤間神社のことと特定できる。 物語 / 阿弥陀寺に芳一という盲目の琵琶法師が住んでいた。芳一は平家物語の弾き語りが得意で、特に壇ノ浦の段は「鬼神も涙を流す」と言われるほどの名手であった。ある夜、和尚の留守の時に、突然どこからともなく一人の武士が現われる。芳一はその武士に請われて「高貴なお方」の屋敷に琵琶を弾きに行く。盲目の芳一にはよく分からなかったが、そこには多くの貴人たちが集っているようであった。壇ノ浦の戦いのくだりをと所望され、芳一が演奏を始めると皆熱心に聴き入り、芳一の芸の巧みさを誉めそやす。しかし、語りが佳境になるにつれて皆声を上げてすすり泣き、激しく感動している様子で、芳一は自分の演奏への反響の大きさに内心驚く。芳一は七日七晩の演奏を頼まれ、夜ごと出かけるようになるが、武士にこのことは言うなと告げられた。和尚は、目の見えない芳一が無断で毎夜一人で出かけ、明け方に帰ってくる事に気付いて不審に思い、寺男たちに後を着けさせた。すると大雨の中、芳一は一人、誰もいない平家一門の墓地の中におり、平家が推戴していた安徳天皇の墓前で、恐ろしいほど無数の鬼火に囲まれて琵琶を弾き語っていた。驚愕した寺男たちは強引に芳一を連れ帰る。事実を聞かされ、和尚に問い詰められた芳一はとうとう事情を打ち明けた。芳一が貴人だと思っていたのは最近、頻繁に出没が目撃されている平家一門の邪悪な怨霊だった。和尚は怨霊たちが邪魔をされたことで今や芳一の琵琶を聞くことだけでは満足せず、このままでは芳一が平家の怨霊に殺されてしまうと案じた。和尚は自分がそばにいれば芳一を守ってやれるが、生憎今夜は法事で芳一のそばについていてやることが出来ない。寺男や小僧では怨霊に太刀打ちできないし、芳一を法事の席に連れいてけば、怨霊をもその席に連れて行ってしまうかもしれず、檀家に迷惑をかけかねない。そこで和尚は怨霊の「お経が書かれている身体部分は透明に映り視認できない」という性質を知っていたので、怨霊が芳一を認識できないように、法事寺の小僧と共に芳一の全身に般若心経を写した。ただしこのとき耳に写経し忘れたことに気が付かなかった。また、芳一に怨霊が何をしても絶対に無視して音を立てず動かないよう堅く言い含めた。その夜、芳一が一人で座っていると、いつものように武士（平家の怨霊）が芳一を迎えに来た。しかし経文の書かれた芳一の体は、怨霊である武士には見えない。呼ばれても芳一が返事をしないでいると怨霊は当惑し、「返事がない。琵琶があるが、芳一はおらん。これはいかん。どこにいるのか見てやらねば…」という独り言が聞こえる。怨霊は芳一を探し回った挙句、写経し忘れた耳のみが暗闇の中で見え、「よかろう。返事をする口がないのだ。両耳の他、琵琶師の体は何も残っておらん。ならば、出来る限り上様の仰せられた通りにした証として、この耳を持ち帰る他あるまい。」と言い、芳一の頭から耳だけをもぎ取った。それでも芳一は身動き一つせず、声を出さなかった。怨霊はそのまま去って行った。 明け方になり帰って来た和尚は、両耳をちぎられて血だらけになり意識のない芳一の様子に驚き、昨夜の一部始終を聞いた後、初めて、芳一の身体に般若心経を写経した際に、小僧が経文を耳にだけ書き漏らしてしまったことに気付き、芳一に、そのことを見落としてしまった自らの非を詫びた。その後、平家の怨霊は二度と現れず、芳一の耳の傷も無事に癒え、この不思議な出来事が世間に広まり、彼は「耳なし芳一」と呼ばれるようになった。やがて琵琶の腕前も評判になり、その後は何不自由なく暮らしたという。結果的に芳一に降りかかった禍は、反対に彼の名声を高めることになった。（耳なし芳一 – Wikipedia）

Hoichi the Earless (耳なし芳一 Mimi-nashi Hōichi) is the name of a tale and title character in an adaptation of Japanese mythology. His story is well known in Japan, and the best-known English translation first appeared in the book Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things by Lafcadio Hearn. A version of this story appears in the film Kwaidan, as well as the play The Dream of a Summer Day, which are both based on Hearn’s work. The source text Hearn used has been identified as the work of Isseki Sanjin (一夕散人), entitled “Biwa no hikyoku yūrei wo nakashimu (琵琶秘曲泣幽霊)”, in the series Gayū kidan (臥遊奇談), vol. 2, (pub. 1782). （Hoichi the Earless – Wikipedia）

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