2019 年 08 月のアーカイブ

2019年(令和元年) 8月28日(水曜日) 北海道美幌町の配食サービス

水曜日の宅配弁当 ㈲中島食品 | 美幌町

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配食サービス / 調理や外出（買い物）が困難な高齢者世帯・障がい者世帯へ、安否確認を兼ねて週３回、食事を届けるサービスです。 配食日 毎週月曜日・水曜日・金曜日 配達時間 午後2時30分～4時30分（配達時間の指定はできません） 利用料金 500円（課税状況により町から助成があります） 利用には、申請が必要です。 詳細は、社会福祉協議会へお問い合わせください。 (配食サービス | 美幌町社会福祉協議会ホームページ)

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食中毒警報の発令について | 美幌町ホームページ

北見保健所 | 北海道オホーツク総合振興局ホームページ

食中毒警報発令情報 – 北海道庁ホームページ

食品安全グループのページ – 北海道庁ホームページ

美幌町配食サービス事業実施要綱

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2019年 北海道の道東都市シルバー合唱団交流演奏会 (最終回)

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道東都市シルバー合唱団交流演奏会 2019/09/06掲載（北見市／行事・文化） 26年の歴史に幕 / 第26回道東都市シルバー合唱団交流演奏会最終回が1日、北見芸術文化ホールで開かれた。長年培ってきた交流の歌声で、26年続いた演奏会の歴史を締めくくった。 中高年のコーラス愛好者の交流を目的に、平成6年に始まった。各都市持ち回りで実施してきたが、団員の高齢化とともに移動が困難になり、今回が最後になった。 参加したのは釧路シルバーコーラス、あばしりシルバーコーラス、根室コール・スワン、北見シルバー混声合唱団の4団体。それぞれ合唱を披露したほか、最後の合同合唱では、出演者全員がステージへ。「翼をください」「かあさんの歌」など各団体が1曲ずつ選んだ4曲を合唱。染み入るような歌声に、来場者は多くの拍手を送った。(菊) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

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北見芸術文化ホール (きた・アート21) ホームページ

北海道バリアフリーマップ 北見市

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あばしりシルバーコーラス の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

根室コール・スワン の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

帯広コーロアミーチ の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

釧路市シルバーコーラス の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

北見シルバー混声合唱団 の検索結果 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

道東都市シルバー合唱団交流演奏会 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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2019年 第24回つべつ日本フィルセミナーコンサート (北海道津別町)

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つべつ日本フィルセミナーコンサート 2019/08/26掲載（津別町／告知） 津別中吹部も出演 / 9月1日 / 第24回つべつ日本フィルセミナーコンサートが9月1日（日）午後4時から津別町中央公民館で開かれる。 主催は津別町民芸術劇場。セミナー受講者と、講師の日本フィルハーモニー交響楽団員で構成するオーケストラが出演する。 演奏曲はチャイコフスキー「白鳥の湖」より「ワルツ」など3曲と、「交響曲第1番全楽章」。 津別中学校吹奏楽部も出演する。前売券は大人千円。高校生以下は無料。公民館（0152・76・2713）など町内4カ所で扱っている。 (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

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【道東ニュース】つべつ日本フィルセミナー – YouTube

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日本フィルセミナー | 津別町民芸術劇場ホームページ

北海道バリアフリーマップ 津別町

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津別町民芸術劇場 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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北海道美幌町内の 美幌銃剣道少年団

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全日本少年少女武道錬成大会で活躍 2019/08/24掲載（美幌町／スポーツ） 美幌銃剣道少年団 / 優勝含む4部門で3位入り 次の大会に向けさらなる向上心持ち / 美幌銃剣道少年団が、7月に東京都で開かれた全日本少年少女武道錬成大会（銃剣道）の個人試合錬成で、1部門優勝を含む4部門で3位以内に入る活躍を見せた。 銃剣道は、銃剣を模した「木銃」と呼ばれる木製の棒を使う競技。大会には北は北海道、南は九州から小中学生約250人が集った。 防具を着用せず、基本技の正確さなどいわゆる「形」で争われる小学1・2年生の部で東陽小2年女子児童が優勝。同じく形で争われる小学4年生の部で兄の東陽小4年男子児童が準優勝した。 対戦形式の中学3年生の部では、美幌北中3年男子生徒が準優勝。中学2年生の部では、美幌中2年男子生徒が3位に入った。 東陽小2年女子児童は「技の時に出すかけ声を頑張った。来年も優勝したい」と笑顔。東陽小4年男子児童は「試合中は木銃の高さに気を付けた。5年生からは防具をつけて対戦するので、ごはんをいっぱい食べて大きくなりたい」と話した。 美幌中2年男子生徒は「もっと速く突けるよう、足さばきなどを磨きたい」と向上心をのぞかせた。(浩) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

全日本少年少女武道錬成大会 （銃剣道）（ぜんにほんしょうねんしょうじょぶどうれんせいたいかい じゅうけんどう）は、毎年夏に日本武道館で開催される、小中学生を対象とした銃剣道の全国大会。 (全日本少年少女武道錬成大会 (銃剣道) – Wikipedia)

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【令和元年度全日本少年少女武道（銃剣道）錬成大会】成績結果 – 全日本銃剣道連盟ホームページ

道場・クラブ案内　≪ 北海道・東北 ≫ – 全日本銃剣道連盟ホームページ

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銃剣道 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

美幌銃剣道少年団 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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北海道美幌町内の 駒生川に魚道をつくる会

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美幌の魚道3基を修繕 2019/08/24掲載（美幌町／社会） 駒生川に魚道をつくる会が 落差埋め、維持続けるはラクさかな / 美幌町内の「駒生川に魚道をつくる会」がこのほど、駒生川に整備した手づくり魚道3基を修繕した。 会は、川の落差工を解消して魚が遡上（そじょう）できるようにし、本来の生態系にできる限り近づけようと、2011、12年に7基の魚道を整備。今回は上流側の3基を直した。 会員、博物館職員ら10人が作業。魚道の底にネットを敷いて石を詰め、上にさらにネットをかぶせて補強した。 修繕は昨年の1基に続いて実施。残る下流側の3基は今のところ修繕の必要はないそう。博物館の学芸員は「今回は予防的な修繕の意味合いが強い。今後も定期的にチェックして、魚道の効果を維持したい」と話している。(浩) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

魚道 魚の往来を助けるための川の構造物 / 魚道（ぎょどう）は、魚の遡行が妨げられる箇所で、遡行を助けるために川に設ける工作物である。 (魚道 – Wikipedia)

美幌川（びほろがわ）は、北海道網走郡美幌町内を流れ網走川に流入する一級河川。網走川水系の支流である。 流路 / 北海道美幌町の美幌峠北斜面に源を発し北に流れる。以下の支流を集め美幌バイパス美幌大橋上流で網走川に流入する。 支流 /!滝の沢川・石切川・蛍雪沢川・松月沢川・鶯沢川・登栄川・弥生川・福富川・駒生川・駒の沢川・魚無川 人口池・湖 / 石切川中流には、古梅ダムがあり、美幌川下流には北海道で唯一のため池百選（農林水産省選定）である美幌温水溜池がある。 (美幌川 – Wikipedia)

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よみがえれ！駒生川 – いきものぐらしホームページ

美幌博物館 | 美幌町ホームページ

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駒生川に魚道をつくる会 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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2019年(令和元年) 8月26日(月曜日) 北海道美幌町の配食サービス

月曜日の宅配弁当 美幌町のハローランチ鳥十

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食中毒警報の発令について | 美幌町ホームページ

北見保健所 | 北海道オホーツク総合振興局ホームページ

食中毒警報発令情報 – 北海道庁ホームページ

食品安全グループのページ – 北海道庁ホームページ

美幌町配食サービス事業実施要綱

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雨とコスモス (マンドリンオーケストラ曲 武井守成)

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雨（あめ）とは、大気から水の滴が落下する現象で、降水現象および天気の一種。また、落下する水滴そのもの（雨粒）を指すこともある。 文化・生活 / 雨の概念や雨に対する考え方は、その土地の気候によって様々なものがある。イギリス、ドイツ、フランスなど西洋の温暖な地域（西岸海洋性気候の地域）では「雨」を悲しいイメージで捉える傾向が強く、いくつかの童謡にもそれが表現されている。一方、雨が少ないアフリカや中東、中央アジアの乾燥地帯などでは、雨が楽しいイメージ、喜ばしいものとして捉えられることが多く、雨が歓迎される。 民俗 / 古来より人は、恵みをもたらす半面災厄をもたらす雨を、崇拝すると同時に畏怖していたと考えられる。端的な例として、ノアの洪水のみならず、世界の破壊や創造をもたらす洪水神話は世界各地に存在する。洪水神話は、雨の破壊性と創造性の2つの面を象徴していると考えられる。 また、世界の多くの神話や伝承において雨は、至高神、天神、雷神の活動の結果としてもたらされると解釈されている。メソポタミア神話の天候神アダド、ヒッタイトの天候神テシュブ、フェニキアの嵐の神バアルは天候を支配し雨や洪水を司るとされ、神の怒りが洪水や干ばつの原因だとして恐れられた。ギリシア神話では、全能の神ゼウスが雷を武器として他の巨人や神々と戦う際に雨が降るとされた。インド神話では、王インドラが雷神でもあり、悪竜ブルトラを退治することで川に水を取り戻し、田畑を干ばつから救ったとされる。日本神話では、スサノオがヤマタノオロチを倒した際にその尾から出た天叢雲剣が雲を司る神器とされる。スサノオが高千穂峰に降りた天孫降臨の際には、雨と風がもたらされたと伝えられる。 さらに、天を父、大地を母とし、両者の交わりによって雨が降り大地に実りがもたらされるという、天父地母の信仰も広く見られる。 水辺に生息するカエルやヘビなどの動物はしばしば、水神や水神の化身や家来とされたり、雨とかかわりの深いものとされている。ヨーロッパでは、ある種の鳥や昆虫の活動を雨の前触れとする伝承が広く見られる。 雨と関わりの深い農耕や牧畜を行う民族・部族では「雨乞い」の習俗が存在する。雨への依存が大きいアフリカの農民や牧畜民では、雨乞いを行う雨乞師の社会的地位が高いという特徴がある。雨乞いの儀式には広く水や煙、鉦などが用いられるが、これは水が雨、煙が雲、鉦が雷鳴を象徴する類感呪術であると考えられている。一部では、特徴的な形状の自然物を「雨石」や「雨の葉」などの神聖な事物として祀る習俗もある。これに対し、長雨の終息を祈る「日乞い」の習俗も存在するが、雨乞いほど多くはない。 日本では、雨はそれ自体神格化されず、水神や龍神が司るものとされる。そして、神の出現の際には、神威の現れとして雨が降るとされる。これに通じるものとして、七夕などの節日や神社の祭礼の日には雨が降るという伝承も各地に伝わっている。田植えを終える目安とされる半夏生の日に降る雨を半夏雨と言い、田の神が天に昇るときの雨だとされている。また、歴史的に水田稲作が盛んであることから農民は雨に強い関心を抱いており、正月や節分における天気占いや雨乞いの儀礼が各地で行われてきた。 一方、大雨による洪水や山崩れを蛇身と化した水神のしわざだとする伝説や、激しい夕立や竜巻を龍神の昇天だとする伝承がある。そのほか、雨の夜には人魂や幽霊が現れやすいともされている。 雨は文化的モチーフにもなっている。季節を感じさせるものとして四季それぞれの雨に対する感性が大きく異なり、古来より雨は多くの文学や芸術のモチーフに叙情的に描かれ、江戸時代の浮世絵版画においては歌川広重が交差する線の表現など多様な雨の表現を開拓している。 (雨 – Wikipedia)

コスモス（英語: Cosmos 、学名：Cosmos）は、キク科コスモス属の総称。また、種としてのオオハルシャギク Cosmos bipinnatus Cav. を指す場合もある。アキザクラ（秋桜）とも言う。 花言葉 / 少女の純真、真心、 コスモスの語源 / 語源「コスモ」（cosmo）はギリシャ語の「宇宙」の「秩序」を意味し、「コスモス」とはラテン語で星座の世界＝秩序をもつ完結した世界体系としての宇宙の事である。 (コスモス – Wikipedia)

マンドリンオーケストラ曲とはマンドリンオーケストラによって演奏されることを前提に作曲された楽曲をいう。日本ではマンドリン2部・マンドラ・マンドロンチェロ・クラシックギター・コントラバスによる弦楽6部編成、ドイツではマンドロンチェロを含まない弦楽5部編成が一般的で、これに管打楽器が加わる曲も少なくない。 (マンドリンオーケストラ曲 – Wikipedia)

武井 守成（たけい もりしげ、1890年（明治23年）10月11日 – 1949年（昭和24年）12月14日）は、日本の作曲家、指揮者。男爵。宮内官僚。 作曲家として / 東京外国語学校在学中の1911年にイタリアに留学し、そこでギターとマンドリンに出会った。帰国後、マンドリンオーケストラ『オルケストラ・シンフォニカ・タケヰ』（OST）を主宰し、マンドリン合奏曲・ギター独奏曲の作曲家として活動。OSTに指揮者として大沼哲・菅原明朗を招いている。また雑誌『マンドリンギター研究』を発刊し、1923年にはマンドリン合奏コンクールを、1924年には作曲コンクールを、1927年にはマンドリンオーケストラ作曲コンクールを開催し、マンドリン・ギター音楽の発展に尽力した。 1952年には武井の業績を記念して、ギター作品を対象とする武井賞が創設されている。 (武井守成 – Wikipedia)

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雨とコスモス 武井守成 | チャオ・マンドリーノ – YouTube

雨とコスモス 武井守成 | アンサンブル・ビアチェーレ – YouTube

雨とコスモス 武井守成（Pioggia e Cosmos) | 札幌プレクトラム・アンサンブル – YouTube

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武井守成 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

Morishige Takei の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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北海道美幌町の障がい福祉講演会 田中耕一郎

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一緒に考えあいませんか？【障がい福祉講演会開催について】 町では、下記の日程で「障がい福祉講演会」を開催します。 社会モデルでは、障がい者の「生きづらさ」の多くは社会によって作られると考えられています。誰もが住みやすい地域にするために、これまでの社会のあり方や考え方を変える必要があります。社会の一員であるわたしたちに何ができるのか、一緒に考えましょう。 日時 / 令和元年８月３１日(土) 午後１時３０分から３時３０分 場所 / しゃきっとプラザ１階 集団健診ホール （美幌町字東3条北2丁目） 講演内容 / 障害について考える「＜障害＞の社会モデルからみた地域社会の課題」 講師 / 北星学園大学 社会福祉学部福祉臨床学科 教授 田中耕一郎氏 その他 / 参加料無料。事前申し込み不要。（どなたでも参加いただけます。直接会場にお越しください。） 問い合わせ先 / 美幌町役場 保健福祉グループ 障がい福祉担当 電話 0152-73-1111（内線250） 美幌町地域包括支援センター 電話 0152-75-3220 障がい福祉講演会.pdf(180KB) (一緒に考えあいませんか？【障がい福祉講演会開催について】 – 美幌町ホームページ)

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北海道バリアフリーマップ 美幌町

障がい者福祉 – 美幌町ホームページ

美幌町地域包括支援センター – 社会医療法人 恵和会ホームページ

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美幌町身体障害者福祉協会 の検索結果 ｰ 美幌音楽人 加藤雅夫

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日本の アグーナリー (Agoonoree)

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日本ジャンボリー（にっぽんジャンボリー、Nippon Jamboree）とは、ボーイスカウト日本連盟主催のキャンプ大会であり、国内におけるボーイスカウトの最大の行事。 1956年（昭和31年）に初めて開催され、以後4年に一度開催されている。なお、行事の呼称はNJと略表記される場合がある（大会回数を冠して15NJ（第15回日本ジャンボリー）などと表記する）。 第17回からは、日本スカウトジャンボリーに名称変更。行事の呼称も[NSJ］に変更になった。 その他のキャンプ大会 / 日本アグーナリー / 主に障害者スカウトを参加対象としている。4年に一度開催され、現在までに11回実施されている。なお、NAと略表記される場合がある（大会回数を冠して11NA（第11回日本アグーナリー）などと表記する）。 (日本ジャンボリー -Wikipedia)

Agoonoree is a Scouting jamboree for young people with special needs. History / In 1949, Netherlands Scouts organised an international camp at Lunteren for Scouts with disabilities called “Agoon”, after the Greek language word agṓn meaning a gathering or competition. Further international Agoon camps were held in Belgium in 1953 and at Gilwell Park in the United Kingdom in 1958. The success of these events prompted the establishment of “Agoonoree” (a compound word of Agoon plus jamboree) camps at national or regional level in several countries. Japan / Nippon Agoonorees are held once every four years, and are abbreviated “NA”, and may include the umber of the event. For example, “9NA” refers to the 9th Nippon Agoonoree. SAJ (Scout Associatif Japan) uploads these pictures in Facebook. Fumihito, Prince Akishino and Princess Mako participated in the Agoonoree on August 12, 2016. (Agoonoree – Wikipedia)

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障害児スカウティング

アグーナリーとは？ AGOONOREEとは？ – ボーイスカウト日本連盟

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アグーナリー の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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日本の ボーイスカウト十話 (後藤新平 三島通陽)

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後藤 新平（ごとう しんぺい、安政4年6月4日（1857年7月24日） – 昭和4年（1929年）4月13日）は、日本の医師・官僚・政治家。位階勲等爵位は正二位勲一等伯爵。 台湾総督府民政長官。満鉄初代総裁。逓信大臣、内務大臣、外務大臣。東京市第7代市長、ボーイスカウト日本連盟初代総長。東京放送局（のちの日本放送協会）初代総裁。拓殖大学第3代学長を歴任した。 生涯 / 晩年 / 三島通陽の『スカウト十話』によれば、後藤が倒れる日に三島に残した言葉は「よく聞け、金を残して死ぬ者は下だ。仕事を残して死ぬ者は中だ。人を残して死ぬ者は上だ。よく覚えておけ」であったという。 逸話 / 日本のボーイスカウト活動に深い関わりを持ち、ボーイスカウト日本連盟の初代総長を務めている。スカウト運動の普及のために自ら10万円の大金を日本連盟に寄付し、さらに全国巡回講演会を数多く実施した。ボーイスカウトの半ズボンの制服姿の写真が現在も残っている。制服姿の後藤が集会に現れると、彼を慕うスカウトたちから「僕等の好きな総長は、白いお髭に鼻眼鏡、団服つけて杖もって、いつも元気でニコニコ」と歌声が上がったという。 現在の中国大使館は後藤邸の跡地である。 (後藤新平 – Wikipedia)

三島 通陽（みしま みちはる、1897年（明治30年）1月1日 – 1965年（昭和40年）4月20日） は、日本の小説家・劇作家・演劇評論家。子爵。貴族院議員・参議院議員。文部政務次官。二荒芳徳とともにボーイスカウト運動を日本に広めた人物として知られる。東京麻布生まれ、学習院卒業。ペンネームに三島章道（みしま しょうどう）。 ボーイスカウト運動 / ボーイスカウト日本連盟初代理事長兼中央実修所所長を経て、ボーイスカウト日本連盟第4代総長。 1922年（大正11年）、後藤新平を中心として初の全国組織「少年団日本連盟」が結成されると、25歳で副理事長に選任される。妻の純は翌年、日本のガールガイド・ガールスカウト組織として、「日本女子補導団」を設立。 1950年（昭和25年）、三島家別荘の土地と家屋（栃木県西那須野町）をボーイスカウト日本連盟に譲渡。その地所は現在、ボーイスカウト日本連盟の常設野営場、那須野営場となっている。 1951年（昭和26年）、全国総会において第4代総長に選出される。 1953年（昭和28年）、ボーイスカウト日本連盟より功労章「きじ章」を贈られる。 1959年（昭和34年）、藍綬褒章受章。 1961年（昭和36年）、英国ボーイスカウト連盟より功労章「ブロンズ・ウルフ章」を贈られる。 1965年（昭和40年）2月25日から3月7日まで毎日新聞に「スカウト十話」を連載。これが絶筆となる。 4月20日死去。叙・正三位、勲二等旭日重光章受章。 4月24日、日本連盟葬が執行された。なお、琵琶湖畔の雄松崎（滋賀県大津市）にある「日本ボーイスカウト初野営の地」の石碑の書は、三島の筆によるものである。 (三島通陽 – Wikipedia)

第3回 日本ジャンボリー (アジアジャンボリー) 1962年（昭和37年）8月3日 – 8月8日 場所：静岡県御殿場市・東富士演習場滝ヶ原駐屯地。北海道美幌町の美幌ボーイスカウト隊員・加藤雅夫 (美幌音楽人) が参加。明仁皇太子殿下 (今上天皇) と美智子妃殿下 (皇后美智子) に謁見行進。1963年 第11回 世界ジャンボリー (ギリシャ) の参加は、あきらめました。１ドルが 360円の時代でした。

関連サイト

ボーイスカウト十話 – ボーイスカウト茨城県連盟ホームページ

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スカウト の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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