9月10日 世界自殺予防デー (国際デー)

シャボン玉 こわれて消えたら また飛ばそう (希望ひとつで生きるのさ)

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記念日 9月10日 / 世界自殺予防デー 2003年に世界保健機関(WHO)と国際自殺防止協会がストックホルムで開催した世界自殺防止会議で制定。世界自殺防止会議の初日。 (9月10日 今日は何の日～毎日が記念日～)

9月10日 記念日・年中行事 / 世界自殺予防デー 世界保健機関と国際自殺防止協会が2003年にスウェーデンのストックホルムで開催された世界自殺防止会議で、会議初日の9月10日を「第1回世界自殺防止の日」として制定した。自殺に対する注意・関心を喚起し、自殺防止のための行動を促進するのが目的。 (9月10日 – Wikipedia)

世界自殺予防デー（せかいじさつよぼうデー、英: World Suicide Prevention Day）は、世界保健機関 (WHO)が制定した、国際デーである。概要 / 世界自殺予防デーは9月10日と定められている。2003年にWHOと国際自殺予防学会（IASP）が共同で開催された世界自殺防止会議(スウェーデン・ストックホルム)の初日に『自殺に対する注意・関心を喚起し、自殺防止のための行動を促進するのが目的』として制定された。2013年は、『スティグマ：不名誉のそしりこそが自殺防止の隔たり』をテーマに、支援を必要とする人の関する無知や偏見を含むスティグマの払拭と自殺の危機にある人に関する医療と福祉の予算不足が取り上げられた。 (世界自殺予防デー – Wikipedia)

自殺（じさつ）とは、自分で自分を殺すこと。自害、自死、自決、自尽、自裁などとも言い、状況や方法で表現を使い分ける場合がある。 (自殺 – Wikipedia)

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世界自殺予防デー の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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9月10日～9月16日 自殺予防週関 (日本)

シャボン玉 こわれて消えたら また飛ばそう (希望ひとつで生きるのさ)

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自殺予防週間（じさつよぼうしゅうかん）とは、自殺について誤解や偏見をなくし、正しい知識を普及啓発する期間。国や地方公共団体が連携して、毎年9月10日から1週間、啓発活動を強力に推進している。概要 / 2007年6月に閣議決定された「自殺総合対策大綱」において、9月10日の世界自殺予防デーに因んで、毎年9月16日までの1週間が自殺予防週間として設定された。日本での自殺者数は1998年に3万人を越え、現在もその水準が続いている。欧米の先進諸国と比較しても高い水準にある。今後はさらに、高齢化・核家族化が一層進行することでの老々介護による介護・看病疲れ等が課題となっている。あわせて、国民に自殺や精神疾患についての正しい知識を普及啓発し偏見をなくしていくとともに、命の大切さや自殺の危険を示すサイン、また危険に気づいたときの対応方法等について国民の理解の促進を図ることを目的とする。 (自殺予防週間 – Wikipedia)

自殺（じさつ）とは、自分で自分を殺すこと。自害、自死、自決、自尽、自裁などとも言い、状況や方法で表現を使い分ける場合がある。 (自殺 – Wikipedia)

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世界自殺予防デー
世界自殺予防デー(World Suicide Prevention Day)は、世界保健機関 (WHO)が制定した、国際デーである。 世界自殺予防デーは9月10日と定められている。2003年にWHOと国際自殺予防学会（IASP）が共同で開催された世界自殺防止会議(スウェーデン・ストックホルム)の初日に『殺に対する注意・関心を喚起し、自殺防止のための行動を促進するのが目的』として制定された。

自殺予防週間
自殺予防週間（じさつよぼうしゅうかん）とは、自殺について誤解や偏見をなくし、正しい知識を普及啓発する期間。国や地方公共団体が連携して、毎年9月10日から一週間、啓発活動を強力に推進している。

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中国古典十大名曲 廣陵散(琴)

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广陵散 / 〈廣陵散〉，古琴曲名，又名〈廣陵止息〉。宋代的陳暘曾評為「曲之師長」。相傳是東漢末年流行於廣陵（今江苏扬州）的民間樂曲，当时用琴、箏、笙、築等樂器演奏。漢代應璩與劉孔才的信說“聽廣陵之清散”。廣陵散描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報严仲子知遇之恩，刺死韓相侠累，然后自殺的故事，因此通常认为是“聶政刺韓相”的别名。 (广陵散- 维基百科，自由的百科全书)

中国古代十大名曲 / 中华古韵，向有中国十大名曲一说。分别为《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》和《阳春白雪》。 (中国古代十大名曲_百度百科)

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中国古典音楽の十大名曲

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中国の二胡協奏曲 莫愁女幻想曲 (何占豪)

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莫愁女幻想曲（ばくしゅうじょげんそうきょく）は、中華人民共和国の作曲家何占豪による二胡協奏曲。内容は南京の莫愁湖に伝わる「莫愁女」の伝説をもとにしている。莫愁は寧山王府に仕える美しい瞳をもった召使いであった。公子の徐澄と相思相愛になるが、嫉妬した徐澄夫人は莫愁女の目をえぐり取ってしまう。絶望した莫愁は湖に身を投げ、自殺してしまう。 (莫愁女幻想曲 – Wikipedia)

何占豪（か せんごう）は中華人民共和国の作曲家。経歴 / 祖母の影響で幼少の頃より越劇を好んだ。1952年に浙江省越劇団の楽隊に入り、二胡を学ぶ。1957年に上海音楽学院に入学しヴァイオリンを学ぶ。在学中に丁芷諾、兪麗拿とともに「ヴァイオリン民族化実験小組」を結成し、大衆的で民族的なヴァイオリン作品を作曲した。1959年、陳鋼と合作のヴァイオリン協奏曲『梁山伯と祝英台』を発表し、一躍有名になった。その他の作品には弦楽四重奏曲『烈士日記』、交響詩『竜華塔』などがある。また中国民族音楽の分野でも二胡協奏曲『乱世情侶』『莫愁女幻想曲』、古筝協奏曲『臨安遺恨』などを作曲している。現在、上海音楽学院教授、上海音楽家協会副主席。 (何占豪 – Wikipedia)

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遺品整理について (伝書鳩WEB)

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遺品整理（いひんせいり）とは、故人の残した品(遺品)を整理すること。遺品処理、遺品処分ともいう。 概要 / 少子高齢化・核家族化を背景に、独居老人の孤独死が社会問題化し、家具や生活用品が大量に残された状態で住人が亡くなった場合、残された遺族には遺品の整理と廃棄が負担となるケースもあり、その一方ではこういった廃棄される遺品の中から市場価値のある物品を見つけ出す目利きを行う古物商もない訳ではない。 ただ単に廃棄されるゴミとして遺品を扱うことに抵抗がある遺族も少なくない様子も見られ、こと持ち家などでは故人の生活家財一切合財ごと不動産税を支払い続ける人もおり、地方農村部や地方都市・古い住宅街では、そのようにして親族などで管理されている無人の家というのもしばしば見られる。ただ、無人の家は手入れする者が居ないことで傷みが早まる傾向もあり、遺族の生活に一区切り付く法要のあとに整理業者に整理・廃棄を依頼するケースも多い[要出典]。 なおこういった遺品に埋もれる形で当人が他人には秘密で行っていた箪笥貯金やヘソクリなどが人知れず存在している場合もある。稀に家電製品や古着などに混じって高額紙幣の束がゴミ処分場などで発見されるケースも報じられ、「もしかしたら…」という形で一つの発見報道に何人もの所有権を主張する者が名乗り出るなどの混乱も発生している。 整理業者 / 遺品整理の外部委託先としては、便利屋、特殊清掃業務会社、遺品整理専門会社などがある。一般社団法人遺品整理士認定協会が、発給する遺品整理士という民間資格がある。 (遺品整理 – Wikipedia)

遺品整理士（いひんせいりし、英:該当無し）は、一般社団法人遺品整理士認定協会が、特許庁へ商標登録を行ったサービスの名称。遺品整理に関わる民間資格として考案された日本独自の民間資格である。 概要 / 職業としての概要 遺品整理士は、専門的な知識及び技術をもって、遺品整理を親族内で出来ない遺族に代わり、状況に応じて整理業務を行う者をいう。 資格概要と背景 死亡後の遺品整理について、健全な対応を行うことを目的として企画された。 協会が目指す遺品整理士の活動場所としては、家族（故人）の家、施設で亡くなった方部屋、孤立死された部屋などがあげられる。 また、死亡後の関連するさまざまな業界との相互連携についても必要となる。 こうした中、例えば、「孤立死」した人の遺族らに代わって遺品整理を行う業者が増え、ニースが拡大する反面、これに伴って依頼者との間で金銭や契約などをめぐるトラブルが相次いでいる。このような背景を受け、従来、遺品整理業を行っていた企業が、独自の利益と顧客の利益の相互を保護するため一般社団法人遺品整理士認定協会を設立し、トラブルに防止に向けた指針作りに乗り出した。 現在、一般社団法人遺品整理は、遺品整理業界からの初の国家資格創設を目指している。 (遺品整理士 – Wikipedia)

特殊清掃業（とくしゅせいそうぎょう）とは、清掃業の一形態である。一般には、Crime Scene Cleaners（事件現場清掃業）等とも呼ばれる清掃を指すことが多く、事件、事故、自殺等の変死現場や独居死、孤立死、孤独死により遺体の発見が遅れ、遺体の腐敗や腐乱によりダメージを受けた室内の原状回復や原状復旧業務を指す。 (特殊清掃 – Wikipedia)

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有限会社 和幸紙業【遺品整理部】 – 伝書鳩WEB

有限会社 和幸紙業 – 伝書鳩WEB

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北見で孤立死防止の研修と講演 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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閉鎖病棟 (精神科病棟)

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閉鎖病棟（へいさびょうとう）とは、精神科病院で、病棟の出入り口が常時施錠され、病院職員に解錠を依頼しない限り、入院患者や面会者が自由に出入りできないという構造を有する病棟である。 開放病棟でない病棟という意味では、病棟の出入り口が施錠されない時間がおおむね8時間未満、または自由に出入りできない病棟も閉鎖病棟とされることがある。 対象とされる患者 / 閉鎖病棟への入院患者は、原則として精神保健及び精神障害者福祉に関する法律に基づく措置入院や医療保護入院などにより、強制的な入院形態で入院するものとされている。このため、任意入院の患者は、原則として開放病棟に入室するものとされている。ただ、訪問者に対して不安が強い場合などで特に希望の書面を差し入れた場合は任意入院でも閉鎖病棟への入院が可能である。また、病床数が少ない総合病院の精神科の場合は閉鎖病棟しかないこともあり、その場合は予め患者の同意を得た上で入室することとなる。 規則 / 隔離 / 学究的知見 / 反精神医学では、閉鎖病棟の必要性を認めず、閉鎖病棟の存在が精神病者を生み出すとされる。 社会学者ゴッフマンは、刑務所・障害者施設・精神科病院といった「全制的施設」（閉鎖的な入所施設）では、職員と入所者の力関係の差が大きく、入所者は無力化されていくと指摘した。 転帰 / ドイツでの15年にわたる約35万人の自然観察研究では、自殺企図や失踪に対する閉鎖病棟への隔離は、自殺や失踪のリスクが増加しなった開放病棟と比較して、それらを防止することができなかった。 (閉鎖病棟 – Wikipedia )

関連サイト

ひとりひとりに向き合って 写真家・大西暢夫が撮る精神科病棟 – 記事 | NHKハートネツト

急速に増える精神科病院での“身体拘束” – 記事 | NHKハートネツト

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ここはどこ？ 私は誰？ (健忘症 老人性認知症)

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健忘（けんぼう、Amnesia）は記憶障害のうち、特に宣言的記憶の障害された状態を指す。宣言的記憶（陳述記憶）とは記憶のうち言語で表現できる種類のもの、エピソード記憶や意味記憶のことである。 一般的に言う「もの忘れ」から「記憶喪失」まで含んだ概念である。 なお、この「健忘」の「健」は「甚だ」の意であり、「健闘」の「健」と同様である。 認知症（痴呆） 認知症で健忘は必発であり、初期からみられる。また、神経の変性疾患で健忘そのものが症状である疾患もこれに分類される。 (健忘 – Wikipedia)

認知症（にんちしょう、英: Dementia、独: Demenz）は認知障害の一種であり、後天的な脳の器質的障害により、いったん正常に発達した知能が不可逆的に低下した状態である。認知症は犬や猫などヒト以外でも発症する。狭義では「知能が後天的に低下した状態」の事を指すが、医学的には「知能」の他に「記憶」「見当識」を含む認知障害や「人格変化」などを伴った症候群として定義される。これに比し、先天的に脳の器質的障害があり、運動の障害や知能発達面での障害などが現れる状態は知的障害、先天的に認知の障害がある場合は認知障害という。単に老化に伴って物覚えが悪くなるといった誰にでも起きる現象は含まず、病的に能力が低下して性格の先鋭化、強い承認欲求、理性的思考力衰退、被害妄想を招く症状をさす。 現在の医学において、認知症を治療する方法はまだ見つかっていない。安全で効果的な治療法を模索する研究が行われているが、その歩みは難航している。 (認知症 – Wikipedia)

老人性認知症（ろうじんせいにんちしょう）は、認知症のうち、加齢の寄与が多いと思われる状態。老年痴呆とも。 概要 / 一般に脳及び精神に関する疾患は、患者本人の具体的意思を尊重し専門医が問診・診察及び診断をするが、このような疾患をもつ者は、その発言及び行動の一部、時として全てが、おおよそ一般の健康な状態の人たち（健康な状態かの解り易い判断は、向精神病薬を常用している期間や副作用などの不快感で決まる）からの視点を中心にみている現実がある為、患者本人の真意が治療の根幹に触れているとは限らない。 また、患者本人は、家族、親戚、社会などあらゆる環境と調和することにかなりの労力と精神力、生命力の全てを費やして生きようとしている。しかし、患者本人は、先に挙げた数多くの不快感などの為、現在自分が、不快感を持っていることをも認識できないことはよくある。不快感を不快であると感じることの出来る脳の仕組みも機能しない時がある。不快感が、最もわかりづらい病状として躁鬱病・適応障害などが挙げられる。一見、一聴すると元気に見える、落ち込んでいるように見えるだけと周りから見過ごされ、判断されてしまう。しかし、本人は、絶望的に孤立する日常の連続である。 また高齢者の場合、躁鬱病や適応障害が、老人性痴呆症などと誤診されてしまっている例 がある。患者本人は、完全に近い状況で社会と自分の存在との間に大きな隔たりと絶望を日々感じて生きていかなければならないので、偶発的・自然的・突発的な自殺などのあり得る危険性に十分考慮し、優しく見つめ続け、患者本人の話していることや感じているものを正面から聴き受け入れることが治療の根本であり不可欠で基本的な姿勢である。また、このような疾患の人々の生活（衣食住・就学・就業・就労・婚姻などのあらゆる社会的な場面）で、信頼できる心の通じ合った人々が一人でも多くいると患者本人は救われやすいようである。 (老人性認知症 – Wikipedia)

関連サイト

認知症の人が劇的変化！ “アイコンタクト”パワー全開ＳＰ – NHK ガッテン

物忘れをする | NHK健康チャンネル

認知症 | NHK健康チャンネル

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台湾の女性小説家・作家 三毛 (忘年の恋)

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三毛（サンマオ、San Mao, 1943年3月26日 – 1991年1月4日）は台湾の小説家、作家である。本名は陳懋平（Chen Mao Ping）で、のちに陳平に改名した。筆名の由来については諸説あり、本人も「張楽平の一番有名なマンガである『三毛流浪記』の主人公から取った」、「易経に由来する」、「3毛銭の値打ちしかないという意味」など様々な説明をしている。英語名はEcho。 作品は自伝と紀行から、内観的な小説と漫画雑誌までに及ぶ。 生い立ち / 祖籍は浙江省の定海で、祖父が暮らしていたが、陳懋平は重慶市に生まれ、台北市で育った。 陳懋平は5歳のとき中国の古典である紅楼夢を読んだ。小学校時にはしばしば本を読むために学校をさぼった。時々、先生と争論することもあり、ある時、陳懋平はごみ収集車の運転者になりたいと決めたが、先生は同意しなかった。高校時、長い時間学校に行かないので、弁護士の父は本を持ってきてピアノと絵画の授業をしてくれた。 経歴 / 陳懋平は1965年から1969年まで、哲学を勉強し、中国文化大学の哲学部を卒業した。その当時の初恋が終わった後、スペインに移り住んだ。次の3年間スペインとドイツに勉強して、アメリカのイリノイ州にある法学の図書館に勤めた。婚約者のドイツ人と台湾に移り住んでドイツ語を教え始めたが、婚約者が心臓発作で急死した。この時のショックから逃れるためスペインに戻った。 昔の恋人と1973年に結婚し、一緒に当時スペイン領であった西サハラに移住。その経験は自伝的な『撒哈拉的故事』（『サハラ物語』）を生んだ。この1976年に出版された本は半分紀行、半分日記だった。彼女の異国での結婚生活をもとに描かれた作品は多くの読者を惹きつけた。 台湾だけではなく中国と香港での名声によって、『雨季不再来』（『雨季は二度と来ない』）と呼ばれた第二作めの本は前作より注目を集めた。1979年に夫はダイビング事件で死去。 翌年、台湾に帰国。1981年11月、出版社はもっと多くの作品を創作できるように、中央アメリカと南アメリカに行かせた。1981年から1984年まで、母校の中国文化大学でドイツ語を教えた。 1976年から、亡くなる1991年まで、20冊以上の本を執筆。それ以外に、アルゼンチンの漫画『マファルダ』を中国語に翻訳した。 死 / 1991年47歳のとき、子宮内膜増殖症で入院していたが、絹のストッキングで絞首自殺した。 (三毛 – Wikipedia)

王 洛賓（おう らくひん、中国語: 王洛宾、1913年12月28日 – 1996年3月14日）は北京生まれの中国の音楽家で、特に中国各地の民族歌曲を収集して編曲し、歌詞を中国語に改めて広めたことで知られる。 彼が広めた民族歌曲は現代中国でよく歌われており、日本でも中国語を通していくつか知られている。 草原情歌 (新疆・カザフ族) 康定情歌 (四川省、チベット族) 青春舞曲 (新疆・ウイグル族) 阿拉木汗 (アラムハン、新疆・ウイグル族) 達坂城的姑娘 (新疆・ウイグル族) (王洛賓 – Wikipedia)

三毛（英语：Echo，1943年3月26日－1991年1月4日），原名陳懋平，後來因為厭倦寫懋字而自己改名為陳平，臺灣著名作家。出生於重慶，成長於臺北市，曾先後就讀於臺北中國文化學院哲學系、西班牙馬德里大學文哲學院、德國歌德語文學院，是臺灣1970至1980年代的著名作家。1970年代以其在撒哈拉沙漠的生活及見聞為背景，以幽默的文筆發表充滿異國風情的散文作品因而成名，其讀者遍佈全世界的華人社群。白先勇認為「三毛創造了一個充滿傳奇色彩瑰麗的浪漫世界；裡面有大起大落生死相許的愛情故事，引人入勝不可思議的異國情調，非洲沙漠的馳騁，拉丁美洲原始森林的探幽——這些常人所不能及的人生經驗造就了海峽兩岸的青春偶像。」三毛於1991年住院時逝世。三毛在中國“新中國60年最有影響力文化人物網路評選”活動中文學類排名第十，總人氣榜排名第三十五。 (三毛 (作家)- 维基百科，自由的百科全书)

王洛宾 中国作曲家和民族音乐学家 / 王洛宾（1913年12月28日－1996年3月14日），出生于北京，原名王荣庭，字洛宾，曾用名艾依尼丁，中国作曲家和民族音乐学家。 主要作品 / 王洛宾搜集整理和编写了700多首西北地区的民歌，先后出版过8部歌曲，使得中国西部民歌发扬全中国，乃至世界各地， 其中主要作品有： 《在那遥远的地方》 《达坂城的姑娘》 《半个月亮爬上来》!《掀起你的盖头来》 《阿拉木汗》 《在银色的月光下》改編塔塔爾族民歌。源自19世纪中后期俄羅斯民歌《Над серебряной рекой》 《青春舞曲》 《可爱的一朵玫瑰花》 《永隔一江水》 (王洛宾 – Wikipedia

関連サイト

人の心を信じること・・・ – 東京流行通訊 (姚遠)

人间自有真情在 – 东京流行通讯 (姚遠)

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三毛 の検索結果 – 美幌音楽人 加藤雅夫

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12月1日 いのちの日 (日本)

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12月1日 いのちの日 / 厚生労働省が2001(平成13)年に自殺予防活動の一環として制定。精神的危機に追い込まれ誰にも相談できずに1人で悩んでいる人たちのため、この日から1週間、無料の相談電話「いのちの電話」が設けられる。 (12月1日 今日は何の日～毎日が記念日～)

12月1日 記念日・年中行事 / いのちの日（日本）厚生労働省が2001年に自殺予防活動の一環として制定。 (12月1日 – Wikipedia)

いのちの日（いのちのひ）とは、日本で心の健康問題に関する正しい理解の普及・啓発を行うための日。 健康日本21の自殺予防活動の一環として設置された。2001年（平成13年）に暫定的に12月1日とされ、2002年に自殺防止対策有識者懇談会で正式に12月1日と決定された。 (いのちの日 – Wikipedia)

関連サイト

日本いのちの電話連盟

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