%E7%8C%AE%E8%A1%80 の検索結果 - 美幌音楽人加藤雅夫

令和3年12月の配食サービス

令和3年11月の配食サービス

今年最後の配食サービスの弁当です。
毎度ありがとうございました。

12月29日(水) 中島食品

12月27日(月) ハローランチ鳥十

12月24日(金) 気楽家

12月22日(水) 中島食品

12月20日(月) ハローランチ鳥十

12月17日(金) 気楽家

12月15日(水) 中島食品

12月13日(月) ハローランチ鳥十

12月10日(金) 気楽家

12月8日(水) 中島食品

12月6日(月) ハローランチ鳥十

12月3日(金) 気楽家

12月1日(水) 中島食品

関連サイト

美幌町社会福祉協議会のホームページ

美幌町配食サービス事業実施要綱

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配食サービス事業の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

美幌町社会福祉協議会の検索結果 – 美幌音楽人加藤雅夫

スポーツ、文化などさまざまな情報発信 2020/05/13掲載（美幌町／社会）美幌町教委がＹｏｕＴｕｂｅチャンネル / 美幌町教育委員会は1日、動画投稿サイト「ＹｏｕＴｕｂｅ（ユーチューブ）」の公式チャンネルを開設した。今後、社会教育や文化、スポーツ、博物館、図書館などの分野でさまざまな情報を発信する。新型コロナウイルス感染症拡大で、町教委が主催する多くの講座や教室などが中止になっているため、動画配信を通じて学習の機会を設けたり、情報発信ができればと開設した。開設初日に公開したは、家庭でできるトレーニングを紹介する「うちトレ！」。町出身のクロスカントリースキー選手・石田正子さん（ＪＲ北海道）が講師、同じく町出身の元スピードスケート選手で、現在は町教委職員の藤村祥子さんが生徒役で出演した。約5分半の動画で、腹筋や体幹を鍛える3つのトレーニングを紹介している。このほか、新型コロナウイルスに関する石田さんからのメッセージ動画も公開している。チャンネルは「美幌町教育委員会」などで検索できるほか、町のホームページからもリンクできる。今後は、閉鎖中の博物館の特別展や町民会館びほーるの音響、照明といった〝裏方〟の仕事の紹介なども計画。動画の企画や撮影、編集を担当する町教委グループの太田宗孝さん（28）は「子どもからお年寄りまで楽しめる情報を届けていきたい」と話している。(浩) (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

美幌町教育委員会公式チャンネル – YouTube

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献血に協力を北海道赤十字血液センター北見出張所

献血に協力を 2020/04/24掲載（北見市／社会）不要不急の外出にはなりません / 血液センター呼び掛け 26日から北見市内巡回 / 緊急事態宣言下でも献血は必要です。 4月7日に発令された緊急事態宣言により外出を控え、全国的に血液不足が懸念される。北海道赤十字血液センターは「献血への協力は不要不急の外出にはあたりません」と理解を求めている。計画的な血液の確保のためにも積極的な献血行動に期待を寄せている。医療機関が、がんの手術量を減らす計画の一方、現状は手術とは別にがん患者や血液の病気の通常の治療において、常に血液が必要とされている。事業所や大学、商業施設などに停車しての移動バス献血はテレワークや臨時休学、外出自粛で減る傾向にある。献血バス内では体温を測定し、問診で体調を聴き、予防策を徹底。計画的な供給を図るための上での献血を呼び掛けている。北海道赤十字血液センター北見出張所は「血液を必要としている人がいます。ぜひご協力を」と呼び掛け、26～30日に北見市内を巡回する献血バスの利用を勧める。どの会場でもＯＫ。直接、献血バスへ。確認は同センターで。問い合わせは同出張所（0157・25・5501）。
【今後の献血バス運行】 ◇北見市 4月26日(日) ・ショッピングセンター北見メッセ（中央三輪＝09:00～11:30、13:00～16:30） 4月27日(月) ・北見地方合同庁舎（青葉町＝09:00～11:00）・コープさっぽろ北見春光店（春光町＝14:50～16:45） 4月28日(火) ・北見市浄化センター（春光町＝09:00～09:40）・北見市道路管理課（北光＝10:20～11:00）・伊東ビル（北4東4＝14:30～15:30）・網走農業改良普及センター（大正＝16:00～16:45） 4月29日(水) ・イオン北見店（北進町＝09:00～12:30、14:00～16:30） 4月30日(木) ・ＵＤトラックス道東北見支店（東三輪＝09:00～10:30）・介護老人保健施設さくら（北光＝12:20～13:30）・北海道北見児童相談所（東陵町＝14:00～15:00）・㈱北見宇部（大正＝15:40～17:00） (オホーツクの日刊フリーペーパー経済の伝書鳩)

移動献血車運行日程 – 北見市のホームページ

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世界の民族衣装

オセアニ地方、アアフリカ地方、ヨーロッパ地方、北アメリカ地方、南アメリカ地方

民族服（みんぞくふく、英: Folk costume）は、ある地方や民族特有の衣服。言語・宗教・歴史など、自然や文化・伝統を共有する人間集団に固有の服で、民族衣装（みんぞくいしょう）ともいう。関連する呼称として、国家が国民に着用を推奨（または強制）する国民服、都会から離れた地域の衣装として民俗服・郷土服・地方服といわれるものもある。各地の民族衣装 / 中国 / 中国では古代から17世紀まで漢服が着られていた。清朝では満州民族の衣服と弁髪が強制され、漢服は道士などの衣服に名残をとどめるのみとなった。現在では一部に漢服復興運動がある。満州民族が建国した清では、細い筒袖や裾の長いスリットをもつ、乗馬に適した旗装が着用された。女性用の旗装を現代風にアレンジしたものがチャイナドレスである。中華人民共和国が成立してからは人民服（中山服）が着用されたが、21世紀の現在は洋装が広く行われている。日本 / 日本の民族衣装である和服（着物・呉服などともいう）は、平安時代の庶民の間で着られていた小袖が、平安時代末期から中世にかけて上流階級にまで広がり、日本独自の発展を遂げたものである。平安時代中期以前の貴族は漢服の流れを汲む礼服などの衣装も着用しており、束帯などの儀礼的和服は漢服の影響を受けている。安土桃山時代から江戸時代にかけてはポルトガルの影響も受け、ポルトガルの衣服が日本化した股引・鯉口シャツなどは広く庶民の作業着や下着として普及した。現在では男性は紋付きの羽織・袴、女性は留袖・振袖などが正装として使われる、礼服としての和服は用途（結婚式や葬式など）によって使い分ける。普段着としては多くが廃れ、わずかに浴衣（男性では甚平・作務衣なども）が夏場に好まれている。朝鮮半島 / 朝鮮半島の民族衣装は韓服と呼ばれており、長いプリーツ・スカートの形状をしたチマと、丈の短く結び紐があるチョゴリ（上衣）を組み合わせた女性用のチマチョゴリが代表的である。男性はやや長めのチョゴリに、パジというズボン状のものをはき、外套（トゥルマギ）を着る。騎馬遊牧民の衣装であった胡服を原型に、中国（隋・唐）の民族衣装であった漢服や、モンゴル帝国の民族服デール（胡服系）の影響を受けている。東南アジア / ベトナムでは清朝の影響を受けた女性服、アオザイがある。清朝の影響をあまり受けなかった地域では巻衣（ドレーパリ）形式が発達した。巻衣には、ミャンマーの僧侶が着る黄衣、一般男女が着るロンギー、マレーシアのサロン、インドネシアのスレンダン、カバヤ、フィリピンのバロン・タガログなどがある。インド / インド人女性は、チョリというシャツ、ガーグラというスカートを履き、その上からサリーをまとう。北インドではサリーの他にサルワール・カミーズやレヘンガも着用される。北インドの男性用民族衣装はクルター・パジャマ。腰巻のルンギーやドーティーなどもある。シク教徒の男性はターバンを頭に巻く。極東部や中部山岳地帯の少数民族は、一般的なインド人の民族衣装とは異なる衣装を着用する。 (民族服 – Wikipedia)

民族衣装一覧（みんぞくいしょういちらん）では、世界の民族衣装の一覧を記述する。オセアニア地方 / メラネシア：タパ / フィジー：スル / タヒチ島：パレオ / アフリカ地方 / ガーナ：ケンテ / エジプト:ガラビア、ロインクロス / ケニア：カンガ / ニジェール：トベ / ヨーロッパ地方 / イタリア：トガ（古代ローマ）、マニカ・スタッカビーレ / オランダ：サボ / ギリシャ：ヒマティオン（古代）、 / ブルガリア：スクマーン / ロシア：ルバシカ、サラファン、ウシャンカ / イギリス：キルト（スコットランド） / ドイツ：レーダーホーゼン / オーストリア：ディアンドル / フランス：コアフ / 北アメリカ・南アメリカ地方 / メキシコ:ソンブレロ / パナマ：ポリェラ / チリ：ポンチョ / グアテマラ：ウィピル、 / ボリビア：ポリェラ / アメリカ合衆国：アノラック（イヌイット） (民族衣装一覧 – Wikipedia)

A folk costume (also regional costume, national costume, or traditional garment) expresses an identity through costume, which is usually associated with a geographic area or a period of time in history. It can also indicate social, marital or religious status. If the costume is used to represent the culture or identity of a specific ethnic group, it is usually known as ethnic costume (also ethnic dress, ethnic wear, ethnic clothing, traditional ethnic wear or traditional ethnic garment). Such costumes often come in two forms: one for everyday occasions, the other for traditional festivals and formal wear. Following the outbreak of romantic nationalism, the peasantry of Europe came to serve as models for all that appeared genuine and desirable. Their dress crystallised into so-called “typical” forms, and enthusiasts adopted that attire as part of their symbolism. In areas where Western dress codes have become usual, traditional garments are often worn at special events or celebrations; particularly those connected with cultural traditions, heritage or pride. International events may cater for non-Western attendees with a compound dress code such as “business suit or national dress”. In modern times, there are instances where traditional garments are required by sumptuary laws. In Bhutan, the traditional Tibetan-style clothing of gho and kera for men, and kira and toego for women, must be worn by all citizens, including those not of Tibetan heritage. In Saudi Arabia, women are also required to wear the abaya in public. (Folk costume – Wikipedia)

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世界の民族衣装アジア地方

民族服（みんぞくふく、英: Folk costume）は、ある地方や民族特有の衣服。言語・宗教・歴史など、自然や文化・伝統を共有する人間集団に固有の服で、民族衣装（みんぞくいしょう）ともいう。関連する呼称として、国家が国民に着用を推奨（または強制）する国民服、都会から離れた地域の衣装として民俗服・郷土服・地方服といわれるものもある。各地の民族衣装 / 中国 / 中国では古代から17世紀まで漢服が着られていた。清朝では満州民族の衣服と弁髪が強制され、漢服は道士などの衣服に名残をとどめるのみとなった。現在では一部に漢服復興運動がある。満州民族が建国した清では、細い筒袖や裾の長いスリットをもつ、乗馬に適した旗装が着用された。女性用の旗装を現代風にアレンジしたものがチャイナドレスである。中華人民共和国が成立してからは人民服（中山服）が着用されたが、21世紀の現在は洋装が広く行われている。日本 / 日本の民族衣装である和服（着物・呉服などともいう）は、平安時代の庶民の間で着られていた小袖が、平安時代末期から中世にかけて上流階級にまで広がり、日本独自の発展を遂げたものである。平安時代中期以前の貴族は漢服の流れを汲む礼服などの衣装も着用しており、束帯などの儀礼的和服は漢服の影響を受けている。安土桃山時代から江戸時代にかけてはポルトガルの影響も受け、ポルトガルの衣服が日本化した股引・鯉口シャツなどは広く庶民の作業着や下着として普及した。現在では男性は紋付きの羽織・袴、女性は留袖・振袖などが正装として使われる、礼服としての和服は用途（結婚式や葬式など）によって使い分ける。普段着としては多くが廃れ、わずかに浴衣（男性では甚平・作務衣なども）が夏場に好まれている。朝鮮半島 / 朝鮮半島の民族衣装は韓服と呼ばれており、長いプリーツ・スカートの形状をしたチマと、丈の短く結び紐があるチョゴリ（上衣）を組み合わせた女性用のチマチョゴリが代表的である。男性はやや長めのチョゴリに、パジというズボン状のものをはき、外套（トゥルマギ）を着る。騎馬遊牧民の衣装であった胡服を原型に、中国（隋・唐）の民族衣装であった漢服や、モンゴル帝国の民族服デール（胡服系）の影響を受けている。東南アジア / ベトナムでは清朝の影響を受けた女性服、アオザイがある。清朝の影響をあまり受けなかった地域では巻衣（ドレーパリ）形式が発達した。巻衣には、ミャンマーの僧侶が着る黄衣、一般男女が着るロンギー、マレーシアのサロン、インドネシアのスレンダン、カバヤ、フィリピンのバロン・タガログなどがある。インド / インド人女性は、チョリというシャツ、ガーグラというスカートを履き、その上からサリーをまとう。北インドではサリーの他にサルワール・カミーズやレヘンガも着用される。北インドの男性用民族衣装はクルター・パジャマ。腰巻のルンギーやドーティーなどもある。シク教徒の男性はターバンを頭に巻く。極東部や中部山岳地帯の少数民族は、一般的なインド人の民族衣装とは異なる衣装を着用する。 (民族服 – Wikipedia)

民族衣装一覧（みんぞくいしょういちらん）では、世界の民族衣装の一覧を記述する。アジア地方 / 日本：和服、琉装、アットゥシ（アイヌ） / 朝鮮：韓服（チマチョゴリ） / 中国：漢服（漢民族及び中国大陸の中国人）、チャイナドレス（満州民族及び香港・台湾と海外の華人）と他の少数民族の民族服 / 台湾：チャイナドレス（台湾の中国人）方衣（台湾の原住民、高砂族） / モンゴル：デール / ベトナム：アオザイ / タイ：パーシン / ミャンマー：エンジー・ロンジー / インドネシア：サロン・カバヤ / インド：サリー、サルワールカミーズ、ドウティ / ブータン王国：キラ、ゴ / パキスタン：サルワール・カミーズ / アフガニスタン：チャドリ、ペロン・トンボン / アラブ首長国連邦:クーフィーヤ、アバヤ / タジキスタン：アトラス、トゥッピー / サウジアラビア：クーフィーヤ / トルコ：カフタン、フェズ (民族衣装一覧 – Wikipedia)

A folk costume (also regional costume, national costume, or traditional garment) expresses an identity through costume, which is usually associated with a geographic area or a period of time in history. It can also indicate social, marital or religious status. If the costume is used to represent the culture or identity of a specific ethnic group, it is usually known as ethnic costume (also ethnic dress, ethnic wear, ethnic clothing, traditional ethnic wear or traditional ethnic garment). Such costumes often come in two forms: one for everyday occasions, the other for traditional festivals and formal wear. Following the outbreak of romantic nationalism, the peasantry of Europe came to serve as models for all that appeared genuine and desirable. Their dress crystallised into so-called “typical” forms, and enthusiasts adopted that attire as part of their symbolism. In areas where Western dress codes have become usual, traditional garments are often worn at special events or celebrations; particularly those connected with cultural traditions, heritage or pride. International events may cater for non-Western attendees with a compound dress code such as “business suit or national dress”. In modern times, there are instances where traditional garments are required by sumptuary laws. In Bhutan, the traditional Tibetan-style clothing of gho and kera for men, and kira and toego for women, must be worn by all citizens, including those not of Tibetan heritage. In Saudi Arabia, women are also required to wear the abaya in public. (Folk costume – Wikipedia)

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日本の映画大草原の渡り鳥 (北海道美幌町美幌峠)

『大草原の渡り鳥』（だいそうげんのわたりどり）は、1960年10月12日に公開された日本の映画である。監督は齋藤武市。主演は小林旭。日活制作。概要 / 北海道の網走や釧路を舞台として、飛行場を立てるためにアイヌ集落を潰そうとする組織に元刑事の滝伸次が立ち向かう、渡り鳥シリーズ第5弾。キャスト / 滝伸次：小林旭 / ハートの政：宍戸錠 / 清里順子：浅丘ルリ子 (大草原の渡り鳥 – Wikipedia)

大草原の渡り鳥 – トボトボある記

最北の美幌峠に立ち屈斜路湖を眺める – TMfesta.club

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2019年陸上自衛隊美幌駐屯部隊充実整備期成会 (北海道美幌町)

陸上自衛隊美幌駐屯部隊充実整備期成会 2019/06/08掲載（美幌町／社会）
即応機動連隊改編へ本年度も陳情展開 / 陸上自衛隊美幌駐屯地部隊充実整備期成会（会長・平野浩司美幌町長）は、陸上自衛隊美幌駐屯地第6普通科連隊の即応機動連隊への改編に向けて2019年度も陳情活動を展開する。国の防衛計画大綱に基づく中期防衛力整備計画では、2023年までに第6普通科連隊が所属する第5旅団が機動旅団に改編される見通し。さらに、旅団にある帯広、釧路、美幌の3つの普通科連隊のうちいずれかの部隊が即応機動連隊に改編される見通しだ。即応機動連隊は普通科中隊に機動戦闘車隊などを加えるため、改編により増員が見込まれる。期成会はこの改編を実現させるため、前年度同様に本年度も陳情活動を実施。6月12日に第5旅団、7月上旬に北部方面総監部などを訪ねるほか、下旬には防衛省や関係する国会議員などを訪ねて改編の実現を訴える。これらの計画が、このほど美幌町内で開かれた総会で承認された。期成会事務局は「陳情活動に加え、町長が出張で上京する際などに関係機関を訪ねる機会を設けたい」としている。総会ではこのほか、7月13日の創立68周年記念行事に合わせて市中パレードを行うことや、来年に第5音楽隊のコンサートを開くことなどが決まった。(浩) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

美幌駐屯地（びほろちゅうとんち、JGSDF Camp Bihoro）とは、北海道網走郡美幌町字田中に所在し、第6普通科連隊等が駐屯している陸上自衛隊の駐屯地である。最寄の演習場は、美幌訓練場。駐屯地司令は、第6普通科連隊長が兼務。 (美幌駐屯地 – Wikipedia)

美幌海軍航空隊（みほろかいぐんこうくうたい）は、日本海軍の部隊の一つ。六番目の陸上攻撃機部隊として、太平洋戦争序盤より中盤にかけて最前線で爆撃・攻撃・偵察行動に従事した。1942年（昭和17年）11月1日に初代の第七〇一海軍航空隊（だい701かいぐんこうくうたい）と改称。 (美幌海軍航空隊 – Wikipedia)

関連サイト

美幌駐屯地陸上自衛隊第５旅団ホームページ

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北海道網走市手話言語条例

網走市が「手話言語条例」制定 2019/05/27掲載（網走市／社会・告知）
6月2日・記念イベント / 網走市は、手話を使いやすい環境を整える上で行政や市民が担う役割を明確にした「手話言語条例」を制定した。同様の条例制定は全国的に進められ、網走市は道内自治体で21番目。条例施行に伴い、市内では6月、市民グループや聴覚障がい者が企画した記念イベントが開かれる。
市民企画、エコセンで開催 / 同条例は手話に対する理解を広げる目的で、市や市民の役割を具体的に示したことなどが特徴。例えば、市の役割を「聴覚障がい者が手話を使用する権利を尊重するために、手話に対する理解を広げ、手話を使いやすい環境にするための施策を推進する」などと明記している。条例制定の記念イベント「手話で語ろうあばしり手話フェスティバル2019」は6月2日（日）午後1時～3時半、市内エコーセンター2000で開かれる。市の主催だが、イベント内容やPRポスター（写真）の作成などは市内手話サークルや聴覚障がい者が企画し、準備を進めている。イベントは誰でも無料で参加できる。当日はろう者の生活体験談をはじめ、手話サークルメンバーや聴覚障がい者によるコント、ミニゲーム、手話歌などを通じて理解を深めてもらう。問い合わせは市障がい福祉係（0152・44・6111）へ。(大) (オホーツクのフリーペーパー経済の伝書鳩)

手話（しゅわ）は、手指動作と非手指動作(NMS, non-manual signals)を同時に使う視覚言語で、音声言語と並ぶ言語である。手話は、聞こえない人（聴覚障害者、ろう者）、ろう者の親を持つ聴者であるコーダ等が中心となって使用している。手話と法律 / 2011年（平成23年）7月29日、「言語」と規定された改正障害者基本法案が参議院本会議で全会一致で可決、成立し、8月5日に公布された。この改正により、日本で初めて手話の言語性を認める法律の裏付けが制定された。 (手話 – Wikipedia)

聴覚障害者（ちょうかくしょうがいしゃ）とは、聴覚に障害がある（耳が不自由な）人のことである。 (聴覚障害者 – Wikipedia)

音楽動画

4分鐘．震憾人心的廣告 ♥ You Can Shine ♡ HD中文字幕版 – YouTube

関連サイト

「網走市手話言語条例」を制定しました – マイ広報紙

手話言語法条例マップ北海道

全日本ろうあ連盟 – 手話言語条例マップ

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中国障害者芸術団 (DPI世界会議札幌大会)

中華人民共和国の最高指導者鄧小平さんの息子鄧樸方さんに会う。車椅子の生活をしていた。中国障害者芸術団の劉永澤団長や暁南副団長たちと交流。中国の黒竜江省ハルビン市出身二胡演奏者王雪峰さんに「今度はギターで共演しましょう」と約束をした。

2002年 (平成14年) 10月16日 / 日中国交正常化30周年記念 DPI世界会議札幌大会開催記念 / 中国障害者芸術団（中国殘疾人藝術團）「札幌公演」北海道厚生年金会館 / 主催 : 北海道新聞社、中国芸術団公演実行委員会、中国残疾人聨合会。共催 : NHK札幌放送局。後援 : 外務省、厚生労働省、中国大使館、日本身体障害者連合会、DPI（障害者インターナショナル）日本会議、北海道、札幌市、同道市教育委員会。

中国障害者連合会主席・中国障害者芸術団名誉団長、邓朴方鄧樸方さん（元国家主席・鄧小平さんの長男、車イス生活）の祝辞より / 今年は中日国交正常化30周年と中日共同提案の「アジア太平洋障害者10年」の最終年にあたり、国連やアジア太平洋地域の各国政府及び国際障害者組織の協力の下、障害者に関する４つの国際大会が開催されます。これは、中日両国人民の友好促進と新しい世紀の障害者事業の発展に大きく寄与するものであります。（中略）私たち中国障害者芸術団は、光栄にも美しい隣国日本に来ることができました。すばらしい日本の皆様方に、そして各国の障害者の方々と障害者問題に関心をお寄せ下さる方々に対し、ここに、人々の常識を超えたユニークな公演「わたしの夢」を捧げます。芸術は人に愛され、芸術家は人の尊敬を集めてきました。聴力を失った偉大な作曲家ベートーベンは、尽きぬ喜びを世の人に与え、その魂は、今なお人の心の中に生き続けています。中国の盲目の音楽家阿炳は、苦しい流浪生活の中で300曲余りの珠玉の作曲をしています。中でも「二泉映月」は永遠の古典的名曲となっています。また、障害者であり、かつ著名な歌手であるアンドリュ・ポジェリや、バイオリニストのイチャカ・パルマンは、今も芸術の舞台で活躍しています。ご存知のように、地球上には約６億人の障害者が暮らしています。彼らもまた健常者と同じく、生きること、そして芸術を心から愛しています。ここに披露いたします芸術は、芸術の花園に咲かんとする１輪の花であり、障害者ならではの独創的な演出により人々の心に芸術の素晴らしさとその意味を訴えかけてくるでしょう。視覚障害者が妙なる曲を奏で、聴覚障害者が曲に合わせて軽やかに舞い、肢体障害者がその体全体で生命の尊さを表現し、知的障害者が見事にオーケストラを指揮する時、見る者、聴く者の心は共感し、その優美な舞台を心ゆくまで堪能し、行雲流水の如く奏でられる琴の調べに耳を傾け、目も耳も感動の中に浸りきることでしょう。そして、時には感動のあまり熱い涙が込み上げてきたり、また生命の偉大な力に心揺さぶられ、惜しみない拍手と喝采を送りたくなることでしょう。障害者の芸術家たちによって繰り広げられる芸術は、人を魅了し、そこに表現される生命への強い意志は、私たちを勇気づけ、人々に生きることの意味を深く問いかけてくれるでしょう。ここに、皆様が、中国障害者芸術団を暖かく迎え入れ、共に中国文化であるユニークな芸術と、障害者の友情溢れる崇高な心のメッセージを享受して下さることに感謝申し上げ、皆様と共に障害者のより良き未来の実現を心から願ってやみません。

主催者のごあいさつより / この記念すべき年に、愛と友好の使者「中国障害者芸術団」をお迎えできることは至上の喜びであります。出演者はいずれも中国各地から選抜された耳や目、体の不自由なアーチストで、他に例を見ないユニークな芸術団です。すでにアメリカ、ヨーロッパ、アジア、オセアニアなど20ヵ国以上で公演し、国を越え多くの人たちを感動させ、障害者に夢と勇気を与えました。演目は、舞踊（バレー）を中心に男女独唱、民族楽器の二胡やピアノ演奏、京劇など多彩で、心に響く見ごたえのある舞台です。出演者の皆さんは、血のにじむような稽古を積み重ね、障害者であることを意識させない芸術性を身につけています。舞台から伝わってくる感動の熱いメッセージをご来場の皆様と共に享受し、大きな拍手を送りたいと思います。

「千手観音」舞踊、邰丽华邰麗華、朱蓉ほか（聴覚障害者） / 仏教文化には悠久の歴史がある。千手千眼の観世音菩薩のにこやかで慈悲深いまなざしは、人を教え諭し、人に救いの手を差しのべる。十二人の音なき世界の乙女たちの優美で神秘的な舞い姿は、東洋の情緒を醸しだし、人々の心に生きることの本当の意味を問いかける。音を失った乙女たちが心に寄せるものを表現するとき、障害者にかかわるすべての人々の、幸せを祈る気持ちを支えることだろう。

中国障害者芸術団（ちゅうごくしょうがいしゃげいじゅつだん、中: 中国残疾人艺术团、英: China Disabled People’s Performing Art Troupe）は、中国の芸術団体。 1987年に設立された。団長および団員104名（2013年現在）とスタッフの全員が、体に何らかの障害を持つという。世界各国で公演を行っており、2007年には「ユネスコ平和芸術家」に指定された。千手観音 / 2004年のアテネパラリンピック閉会式では、ろう者の団員による舞踊「千手観音」が披露された。ダンサーが縦に重なるように並び、腕を華麗に動かすもの。息を吹きかけて合図をとるという。 (中国障害者芸術団 – Wikipedia)

障害者インターナショナル（しょうがいしゃインターナショナル、英語: Disabled Peoples’ International）は、国際障害者年であった1981年に結成された障害者の当事者団体。世界本部はカナダのニューファンドランド島にある。略称はDPI。加盟している団体数は世界150か国以上にのぼる。 DPI日本会議 / 日本では、1986年にDPI日本会議が発足。2007年には認定特定非営利活動法人格を取得している。日本会議とは無関係。身体障害、知的障害、精神障害、難病等の障害種別を超え、あらゆる障害種別を対象とし、障害者の地域生活、権利擁護、教育、雇用など様々な障害者問題に取り組んでいる。加盟団体は96団体（2017年8月時点）「障害の有無によって分け隔てられない社会」「すべての人の命と尊厳が尊重される社会」「障害のある人もない人と同じように暮らせる社会へ」というビジョンを実現するため、政党等への障害者政策の提言やロビー活動、各種集会の実施や研修などを行っている。 (障害者インターナショナル – Wikipedia)

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第51回全国高等学校定時制通信制卓球大会 (北海道東藻琴高等学校卓球部)

全国高校定時制通信制体育大会出場東藻琴高校卓球部の4人全国でも上位目指したい / 道大会でブロック3位、女子団体準優勝 / 山下町長に出場報告、意気込み語る / いざ全国へ / 東藻琴高校卓球部の生徒4人が、7日から東京都で開かれる全国高校定時制通信制体育大会第51回卓球大会に出場する。出場するのは男子個人戦に臨む2年男子生徒と、女子団体戦に出場する3年女子生徒2人、2年女子生徒。全国大会はいずれも初出場になる。6月16、17日に岩見沢市で開かれた全道大会で、2年男子生徒がブロック3位に入賞。女子チームが団体戦で準優勝し、出場権を得た。4人は7月31日、東藻琴総合支所で山下英二町長に出場を報告。2年男子生徒は「全道では練習の成果を出せた。全国でも上位を目指したい」と意気込みを述べた。全道大会の留寿都戦で2勝を挙げて勝利に貢献した2年女子生徒は「全国は貴重な経験。上位に入るよう頑張りたい」と意欲を語った。3年女子生徒2人は所属していたバレー部の休部に伴い入部し、卓球歴は1年ほど。「サーブをしっかり打ちたい」、「小さなミスをしないよう頑張る」と3年女子生徒2人が抱負を述べた。山下町長は「東京は暑いと思うが体力を維持し、練習の成果を出し切って」と激励した。(浩) (2018年8月3日の記事経済の伝書鳩)

全国高等学校定時制通信制体育大会（ぜんこくこうとうがっこうていじせいつうしんせいたいいくたいかい）は、定時制・通信制高校生のスポーツの祭典（全日制の高校生は全国高等学校総合体育大会に参加する）。通称定通大会。全国高等学校体育連盟の主催で毎年8月に開催されるスポーツの総合競技大会である。 (全国高等学校定時制通信制体育大会 – Wikipedia)

全国高等学校定時制通信制卓球大会（ゼンコクコウトウガッコウテイジセイツウシンセイタッキュウタイカイ）は、定時制・通信制高等学校の卓球の全国大会で、毎年8月に行われている。 (全国高等学校定時制通信制卓球大会 – Wikipedia)

北海道東藻琴高等学校（ほっかいどうひがしもことこうとうがっこう、Hokkaido Higashimokoto High School）は、北海道網走郡大空町にある公立（町立）の農業科単科高校。 (北海道東藻琴高等学校 – Wikipedia)

関連サイト

全国高等学校定時制通信制卓球大会ホームページ

北海道東藻琴高等学校ホームページ

東藻琴高校の概要 – 大空町

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